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【特稿】韓國基督徒受迫害之所成為崇敬的朝聖地

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2024.04.23

南韓大田教區牙山貢瑟里天主教堂鳥瞰圖。 (圖片:韓國天主教時報)

在萬里無雲的藍天下,數十棵櫻花樹排列在通往牙山貢瑟里教堂的車道上。這是南韓大田教區的母教堂,矗立著 19 世紀為信仰而流血的天主教殉道者的遺產。

這所哥德式的紅磚教堂建築群是這丘陵地上的主要朝聖地點。 每年春天,前來朝聖的人最多,因為這是紀念殉道者和傳教士的季節,他們的犧牲鞏固了韓國教會的基礎。

建築群內有教堂、聖母瑪利亞的大型聖像、保存教堂歷史和遺產的博物館、教堂主保聖本篤的殿宇,以及一座紀念 1801 至 1873 年間殉道的 32 名天主教徒的紀念碑。

參觀教堂建築群的朝聖者首先會看到低矮山丘下被櫻花雲遮蓋著的牙山灣海堤。

教堂與一棵有 350 年樹齡的樸樹和同樣古老的參天大樹和諧地矗立在一起。 鐘樓上的十字架在藍天的襯托下顯得更加高大。

除了自然美景外,貢瑟里教堂也是國家認可的歷史和遺產,被譽為是全國最美麗的教堂之一。

該建築群現在所處的位置曾是朝鮮王朝三百多年統治期間的倉庫,用於儲存從 40 個當地村莊徵收的糧食,朝鮮王朝統治韓國五個多世紀,之後在 20 世紀初日本對韓國進行殖民統治。

在朝鮮時代,這裡也是許多基督徒遭受迫害的地方,當時的統治者將迅速傳播的基督教視為對受儒家倫理影響的傳統信仰的威脅,以及是西方帝國主義的工具。

博物館保存著 32 名因拒絕放棄信仰而被殺害的牙山殉道者的回憶。

1890 年,巴黎外方傳教會士法籍帕斯奎爾(Pierre Pasquier)神父在當地政府的許可下,於該地建立了第一座教堂。

貢瑟里教堂在該會另一位傳教士德比茲 (Émile Debize) 神父於 1895  年來到這裡後在現址重建,他在該堂區生活了 39 年。

據教會消息來源稱,在外國傳教士來到傳福音前,天主教就已經在韓國紮根。

從 18 到 19 世紀,國家對基督徒的鎮壓持續了 100 多年,共有約八千到一萬名教徒殉道。

據報道,貢瑟里 32 名殉道者之一樸元瑞 (Park Won-seo) 曾説,他的殉道讓他的人生變得圓滿。

在他紀念碑上的見證中寫著:「我這一輩子都沒能真正光榮天主,但今天天主召叫了我。」

博物館由前教區長府邸改建而成,透過各種展品展示殉道者的生活和作品。

博物館也展示了德比茲神父的遺物以及他研發並傳給當地天主教徒李明來 (John Lee Myung-rae) 的特殊藥膏。

德比茲神父研發了這種藥膏,將其免費分發給人們, 並把配方交給了他教堂的助手李明來。

當時有許多韓國人因為胃痛、眼部感染、皮膚病等各種疾病來到教會接受治療, 他因此研發了藥方。這種黑色軟膏廣受歡迎,並在全國銷售多年。

博物館也喚起了人們對韓戰(1950-1953 年)的記憶,這場戰爭造成約 300 萬人死亡,數百萬人流離失所。

它保存了該教堂第八任司鐸布爾托 (Joseph Bulteau) 神父的證詞,他不顧當地天主教徒的勸阻,拒絕離開以逃避北韓共產黨軍隊的暴行。

這位傳教士曾說: 「牧羊人不能丟下他的羊群。」據報他後來遭到拘留、酷刑並被帶到北方,在那裡殉道。

教堂左側的一條路通往朝聖者靜修中心。 中心每天為朝聖者舉行彌撒。

五月是這朝聖地最繁忙的月分,在那裡,一種特別的杜鵑花在櫻花之後盛開。

在這個月裡,朝聖地會舉行「禮儀展」和「貢瑟里聖體遊行」,通常由大田教區金鐘秀主教主持。

天主教徒讚揚貢瑟里教堂在韓國天主教會的發展中發揮了重要作用。

由於其精神和歷史遺產,教堂已成為韓國及其他地區大眾文化的一部分。

近數十年來,有共 70 多部電影和電視劇曾以貢瑟里教堂為拍攝場地。

【完】

原文:  House of persecution reborn at revered Korean pilgrimage site

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