兩位世界主教代表會議的參加者表示：「第一次世界主教會議道出，要打破神權主義的束縛，突出教會中女性的聲音和經驗的有效方法，是在討論問題之前首先一起聆聽和祈禱。」

來自日本的女平信徒西村莫子 (Momoko Nishimura) 說：「這是因為我們互不傾聽；神職人員不聽取女性或平信徒的意見。」她曾在去年 10 月的主教會議上擔任教宗方濟各的代表主席之一。

西村和在世界主教代表會議上擔任專家和協調員的澳洲籍帕斯科 (Susan Pascoe) 於 2 月 29 日一起啟動了世界天主教婦女組織聯盟學校的英語計畫。

去年 10 月的主教會議工作是圍繞著「在聖神內交談」展開的。透過這個過程，每個小組（通常是 10 或 11 人）的成員就一個主題發言四分鐘， 然後是停下來一同祈禱。 之後每個人有三分鐘不受干擾的時間來回應在第一輪分享的內容給他或她留下的印象。 在再次祈禱後，開始公開的討論。

西村說, 「這是一種非常同道偕行的分享方式」。這種方式促使參與者在作出反應前先聆聽和祈禱。

她指出：「這也是一種非常有效的方式，讓所有天主的子民都可以參與決策。」這是促進教會共同承擔責任承諾的一部分。

為準備將於今年 10 月 2 至 27 日舉行的第二次世界主教代表會議，大會要求各教區和主教團舉行進一步的聆聽會議和磋商，重點關注第一次大會的綜合報告和議題：我們如何能成為一個傳教的共議同行教會」。大會要求主教團在 5 月 15 日之前向梵蒂岡會議秘書處提交討論摘要。

帕斯科向一個網路研討會參加者指出，綜合報告堅持認為，教會中的女性和男性「具有相同的洗禮尊嚴」，女性佔教會會眾的大多數，而且她們通常是第一個將信仰傳給下一代的人。

她說，會議成員表示，「讓我們停止把女性作為一個議題來討論，而是提倡一種男女共同對話的文化」。

她表示，為了推動這一進程，婦女需要在她們的堂區、教區和主教團上倡導「婦女更平等地參與」，並且利用《聖經》、傳統和教會法來支持她們的論點。

她說，她們應該設法參與，並為主教會議第二次大會的籌備工作做出貢獻，如果公開邀請尚未發出，請聯繫他們的教區或主教會議。

她指出，修女和平信徒應該建立更緊密的聯繫，「因為我們在一起會變得更強大。」

她說，我們要「取得男性的支持」。「大會上的一些主教和樞機，他們可以成為教會中女性的捍衛者。」

她說，天主教女性需要爭取在神學、牧民實踐、靈修、教會法和行政方面教育的機會。 「獲得培訓的機會增加女性在教會、不同事工、牧民工作和決策角色中的選擇，這是非常重要的。」

【完】

原文：  Prayerful listening promotes synodality, speakers say

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