印度一群天主教平信徒在對梵蒂岡任命的總教區宗座署理的公開抗議中，燒毀他發出的通告。該通告堅持執行具爭議的彌撒禮儀形式，這形式一直是 50 年來該禮儀爭議的焦點。
在印度南部喀拉拉邦商業首府科欽市，來自埃納庫拉姆暨安加馬利總教區聖母主教座堂的教友們 6 月 26 日焚燒他們宗座署理塔扎 (Andrews Thazhath) 總主教發出的通告。
這座主教座堂是東方禮教敘利亞馬拉巴爾教會總主教的所在地。在因禮儀爭議而引發暴力事件後，教堂自 2022 年 12 月以來一直關閉。
禮儀爭議的起因是總教區的大多數神父和教友拒絕接受主教會議所定的彌撒禮儀形式。該形式要求主祭從彌撒開始直到感恩經前，以及從共融聖事後到彌撒結束時面向信眾。而從感恩經到共融聖事期間，主祭則面向祭台。
這一爭議促使主教會議於本月舉行了一次特別會議，會議同意要求梵蒂岡派出一名代表就這一問題作出決定。在教會等待代表的時候，塔扎總主教發出通知，堅持總教區跟從主教會議批准的彌撒方式。
領導在科欽被關閉的主教座堂前舉行抗議活動的「總教區透明運動」發言人坎朱卡蘭 (Riju Kanjoakaran) 問道：「發這樣的通告有什麼必要呢?」
該組織高喊反對塔扎總主教的口號。這位總主教也是全國的印度天主教主教團主席。
塔扎總主教在 6 月 22 日的通告中命令主教座堂副主教納里庫拉姆 (Antony Narikulam) 神父 7 月 2 日前在座堂舉行主教會議批准的彌撒，並威脅如果他不這樣做，將在不事先通知的情況下將他調任。
該通告還警告說，堂區議會在這些問題上並沒有任何角色。如果他們反對主教會議在禮儀等問題上的決定，那麼就會採取行動。
這位宗座署理指出，這些行動已於 6 月 12 至 16 日在埃爾訥古勒姆區聖多默山舉行的敘利亞馬拉巴爾教會特別會議上一致決定。
這次特別會議是根據梵蒂岡的指示舉行的，目的是為總教區的禮儀爭議找出一個持久的解決方案。但出席會議的 56 名主教未能達成共識，並向梵蒂岡建議派遣教宗代表解決問題。
坎朱卡蘭 6 月 26 日向天亞社表示：「當主教會議決定將此事交給梵蒂岡進行最終裁決時，該份通告只會給總教區的信徒和神父製造麻煩，他們已經準備好與教宗代表合作，以達成最終解決方案。」
他說：「我們已向主教會議投訴宗座署理，並將很快通知梵蒂岡，他的強制行為是在教宗代表訪問之前製造更多麻煩。」
教會人員表示，梵蒂岡尚未通知主教會議有關代表團抵達的細節和日期。
一位參加會議的主教說：「在這場運動中，我們只知道主教會議要求梵蒂岡派遣一名代表，其他都不清楚。」
坎朱卡蘭表示，宗座署理正在繼續針對總教區約 50 萬天主教徒和近 400 名司鐸採取「恐怖行動」。
一位不願透露姓名的年長神父 6 月 26 日向天亞社說：「現在決定權在梵蒂岡上，大家最好保持和平。」
自 20 世紀 70 年代以來，關於禮儀的爭論一直在在教會中醞釀，一個團體希望恢復禮儀的原始純潔性，另一個團體則要求按照現代的方式進行修改。
傳統主義者希望主禮者在共融聖事期間面對祭壇，而現代主義者則希望他們面對信眾。
該總教區有 50 萬天主教徒，約佔東方禮教會天主教徒一成。
【完】
原文： Catholics burn Vatican appointee’s circular on Indian liturgy row
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2024.05.13
