玛利诺会士塔霍内拉 (Joyalito Tajonera) 神父常常以「殉道者」来形容每年从菲律宾出国的近 200 万工人。他们把钱寄回家，以维持家中陷入困境的经济。
这位在台湾为菲律宾工人服务了 20 多年的传教士说：「我称他们为殉道者。他们供养自己的孩子、父母和兄弟姐妹。他们牺牲一切，只为让他们所爱的人过上更好的生活。」
今年初，有超过 15 万菲律宾人在台湾工作，他们生产相机镜头和电脑晶片，照顾台湾老人。
塔霍内拉神父向《玛利诺杂志》说：「移民导致家庭破裂。」 「孩子们只能通过视讯通话了解他们的父母。父母尝试远距离抚养孩子。你的孩子认识你的声音和面孔，但没有身体接触。你不能送他们去学校，也不能带他们去公园。」
他说，但是，「这就是穷人的生活。他们必须作出牺牲。」
现年 63 岁的塔霍内拉神父知道作为移民是什么的感受。 他出生于菲律宾，1982 年移民到美国，在纽约寻找工作。
他回忆道:「当时我对美国的印像是，那将是一片充满牛奶和蜂蜜的土地，每个人都开着桥车，住着大房子。」「但我对居住在曼哈顿人行道上无家可归者的数量感到震惊。」
作为回应，他加入了帮助穷人的教会团体。 他开始造访玛利之家，这是一个天主教工人团体，为那些可能流落街头的妇女提供了一个家。
这些经历唤醒了年轻的塔霍内拉儿时希望成为传教士的梦想。
他首先在玛利诺修院学习神学，当时他已成为美国公民。他很快就加入了修院的培育计划。 玛利诺派了他去台湾学习一年的语言，并打算让他去中国。 但正如他对美国无家可归者的数量感到震惊一样，在台湾，他对移民工人的数量也感到惊讶。
在 2002 年晋铎后，他返回台湾，负责为菲律宾移民劳工的牧民服务。 他在台中建立了一个庇护所，并将其命名为 Ugnayan，菲律宾语意为「联系」。 而《天主教工人报》则提供了一个蓝图。
他说：「我像管理天主教工人之家一样管理这个事工，一个移民可以闲逛、放松、吃饭和玩游戏的地方。有家的感觉的房子。我们已经这样做了 22 年。」「除了吃饭和清洁时间 ，我们没有太多的规定。我们一天 24 小时开放。人们知道，只要他们走进来，就会受到欢迎。」
新的工人到达台湾后，生活往往很困难。创立团体的塔霍内拉神父被亲切地称为「欢乐神父」，那里提供舒适和安全。
年轻志愿工作者奥姆内斯 (Guilervan Omnes) 表示，神父对有需要的移民的回应非常实际。
他说：「很多时候，午夜会有移民来寻求庇护，神父从不问他们来自哪里或信什么教。」 「他只会问，『你吃饭了吗？』。」
塔霍内拉神父工作的核心，是他相信每个移民都是最适合解决自己问题的人。 这往往与「经纪人」的工作发生冲突。 「经纪人」是指台湾的中介机构，工人们必须付钱，才能让他们充当自己的代理人。 然而，但实际上，经纪人真正效忠的是雇主。
他说：「百分之九十九的移民不会说或读中文，所以他们认为你什么都不懂。如果你什么都不知道，你就没有权利。」
在神父和其他人的压力下，一些事情开始有所改善。
塔约内拉神父表示：「现在移民可以打免费电话向政府劳工部提出投诉。但这种心理并没有改变。 」「这就是为什么我们进行广泛的教育，重点关注赋权。」
卡林（Melody Caling）在一家工厂工作。 她在搬运沉重的电子废料箱引致背部受伤时，她的雇主拒绝了她的赔偿要求，声称她患有已存在的疾病。 她的经纪人敦促她签署一份她不理解的中文文件，放弃她获得赔偿的权利。 当她发现自己签了什么时，她向塔约内拉神父寻求帮助。
她说：「在他们解雇我之后，我真的开始认为自己很愚蠢。但后来神父和教会帮助我意识到我是一个人，我有权利。」
另一位年轻的菲律宾志工安帕罗 （Jeros Amparo） 与卡林一起处理她的案件。 他说他还记得她第一次来庇护所时， 「她觉得很丢脸，没有尊严。」「我们和她一起走过这段旅程。卡林可能最后什么也得不到。但至少她会重获自己的尊严。」
住在庇护所意味着他们可以周睡得好，吃得好。 移民通常表现得情绪低落、营养不良，但几周后，他们就能更好地解决自己的问题。
安帕罗解释道：「塔约内拉神父坚持认为，吃得好、穿得好是面对雇主虐待的必要准备。这样他们就会看到一张新面孔。」 「当卡林在上诉过程中第一次出现在她的雇主面前时，他惊呆了。就好像卡林从坟墓里复活了。」
神父除了鼓励工人为自己个人发声外，还鼓励工人们团结起来，迫使大公司采取负责任的行动。 在玛利诺平信徒义工尼斯 （Charles Niece）的帮助下，玛利诺制定了供应链尽职调查计划。该计划已推动二十多家公司改善其雇佣实践 ，从扩大宿舍面积到承担招募和运输工人的成本等。
塔霍内拉神父说：「我们也鼓励雇主和工人之间的对话。」 「去年，有 30 名工人来找我们，抱怨他们的宿舍既昂贵又不健康。我们调查了这个案例，发现这家公司的总部设在纽约。所以尼斯和我写信给他们，要求他们、他们的工人和政府的劳动部进行对话。他们派人来了，我们都聚集在教堂里谈判。结果，他们改变了政策。」
他主持的主日弥撒挤满了人，这并不奇怪，当中还包括来自在台中的潭子团体，信徒们聚集在一个由前电影院改建的地方。
台中教区苏耀文主教表示：「移民们的弥撒是如此生动、如此丰富多彩。当地教会因他们的信仰而变得更加丰富。」 他指出，预计移民人数只会增加，部分原因是台湾的低出生率。 他说：「我们将需要越来越多的移民来照顾我们的老人。」
玛利诺亚洲区会长田久内神父说:「在玛利诺会士工作的每一个地方，教会都在被移民改变着，我们在日本和台湾等地是开展事工的先驱。」他补充说：「今天的亚洲教会是一个移民的教会。」
【完】
原文： Maryknoll priest ministers to Filipinos working abroad
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2024.05.19
