來自巴基斯坦城市家庭的 58 名男青年參加了最近在拉合爾聖瑪利小修院一個名為「來看看」的聖召研討會。這被當地敎會視為一個令人鼓舞的現象。
參加者參觀了住有 30 名學生的神學院，並觀看了關於學院的紀錄片。這些學生大多來自巴基斯坦國內的城市貧民窟和村莊。
位於拉合爾以西約 180 公里的費薩拉巴德的聖多默宗徒神學院的情況也不例外，那裡的 25 名學生中有 15 人來自農村地區。
費薩拉巴德教區前副主教方濟各·巴希爾 (Francis Bashir) 神父說：「從一開始就是這趨勢。與村莊經常的接觸影響著農村青年。」
基督徒村莊是旁遮普邦教會的支柱，這裡有 206 萬基督徒。拉合爾、費薩拉巴德和木爾坦三個天主教教區主要依靠農村青年成為神父和修女，為當地教會服務。
拉合爾是該國最大和最富有的城市之一，有來自聖心主教座堂的一位教友成為神父已是 18 年前了。
卡拉奇總教區若瑟·庫茨 (Joseph Coutts) 樞機和拉合爾總教區榮休的老楞助·薩爾達拿 (Lawrence Saldanha) 總主教都是來自聖心主教座堂的教友。該堂是著名的富豪教堂。
然而，曾在該主教座堂擔任輔祭的阿什拉夫·吉爾 (Ashraf Gill) 神父說，目前在拉合爾總教區 30 個堂區服務並陪伴 80,000 名天主教徒的 43 名教區和 50 名修會神父中，大部分都來自農村。
他至今還記得他在 2004 年聖華楞定瞻禮那天晉鐸的情景。他說：「我是教堂石窟後面那所學校的學生，我想透過成為一名神父來為人民服務。」「教區現在需要更專注地促進這座歷史悠久的主教座堂的聖召。」
吉爾神父是他七兄弟姐妹中唯一成為神職人員的人。他目前在拉合爾以北約 129 公里的錫亞爾科特擔任聖雅各伯宗徒堂的堂區司鐸和軍隊神師。
他留意到，說服在家鄉範圍發展有限的農村青年較為容易。他們會抓住他們遇到的第一個機會。這與大多數亞洲和非洲教會的情況相似。
該國最大的天主教村庫什普爾（幸福之地）人口為 5,345 人，但據費薩拉巴德的主教之家稱，該村已培養出 2 位主教、35 多名神父、10 名喇沙修士和 120 多名修女，在費薩拉巴德和其他教區服務。這個「巴基斯坦的小羅馬」也以擁有數百名前任和現任傳道員和教會工作者為榮。
當英國人在動蕩的西南部俾路支省建立奎達時，許多旁遮普基督徒跟隨他們一起在軍隊、醫院、學校和市政府服務。
巴基斯坦在 1947 年獨立後英國人離開時，這些旁遮普基督徒繼承了殖民者建造的所有學校。
目前，有 14 名旁遮普神父在奎達宗座代牧區的五個堂區服務。來自巴基斯坦南部卡拉奇總教區的神父只有一位。
然而，這一趨勢在其他地區卻有了變化。例如只有兩個天主教村莊的伊斯蘭堡暨拉瓦爾品第教區，這個北部教區的 32 名教區神父幾乎都來自薩戈達市。
天主教評論員指出，日益貧困是誘使貧窮落後家庭的孩子選擇做教會工作的另一個因素。
拉合爾小修院院長納卡什·阿扎姆 (Naqash Azam) 神父不同意這種說法。他的父親在附近的卡蘇爾市當過勞工和人力車夫。
他解釋道：「由於生活簡單，缺乏物質需求，村民們有著強烈的信仰。畢竟，基督是為我們中最卑微的人而來的。」
拉合爾主教座堂新任命的院長拉夫漢·法亞茲 (Rafhan Fayaz) 神父呼籲當地修生成為神父，以彌補城鄉之間在聖召上的差距。
他最近在主日彌撒上說：「每個人都希望神父到他們家拜訪並帶來祝福。但我們卻不讓我們的孩子去接受培育。現在是我們教區擁有自己的神父、修女甚至傳道員的時候了。」
【完】
原文: Village vocations form backbone of Church in Pakistan
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2024.05.17
