March 22, 2019
已不是第一次有傳媒說：「湯樞機不點名批評陳日君反對教宗」。上一次我等了幾天，不見湯樞機出來否認，我就出來說：「他們寃枉了湯樞機，湯樞機說有人『罵』教宗，指的並不是我。」
March 18, 2019
善工是指聖善的工作，包括祈禱、敬禮、慈善工作等等，善功也就是神學用語的「功績」，人行了善為邀得報償的媒介。
March 11, 2019
苦路不是一門學問，而是祈禱的操練，而「拜苦路」是敬禮耶穌苦難最好的神工之一，是信友愛慕接近天主、與朝拜感謝祂的一種方式。教會將這個對基督苦難的敬禮，特別推薦給那些願意效法「在愛德中生活」的人們，因為「基督愛了我們，且為我們把自己交出」（弗五：2）。
March 5, 2019
陳日君, 若望保祿二世, 本篤十六世, 中國教會, 東方政策, 合一,
March 4, 2019
四旬期內的禮儀及節日包括有：聖灰瞻禮（星期三，四旬期開始）；四旬期首主日（為候洗者舉行甄選禮）；四旬期第三、四、五主日（為候洗者舉行三次考核禮）；聖若瑟（聖母淨配）瞻禮（三月十九日）；基督苦難主日（聖枝主日）（聖周四前的主日）；四旬期在聖周四黃昏前即告結束。
February 25, 2019
一個月前我去了美國聖母大學講解我的新書，又去了華盛頓代表（國內國外）共產主義的受害者領受了一個教宗聖若望保祿二世也領受過的獎牌。返港後忙着過年、拜年。今天坐下來，看看那些吞吞吐吐「從牙膏管裡擠出來的」中梵訊息，似乎可以整理一下了，也為考慮我是否到了該「收聲」的時候，更重要的是說明我不會「造反」或出來「罵」教宗。 我說過：如果教宗做 ...
February 21, 2019
星期一（2月18日）我寫了信給有關兩位編輯。兩位都沒有把信登上今期周報內。《Sunday Examiner》的編輯，星期二寫了一封信給我，我也不明白他所寫的。兩份周報在今期都沒有補充什麼，我怕這疑問被遺忘了，為使發現問題的教友們放心，我看還是把問題公開，為能得到一個公開的澄清。謹將我的兩封信登在這博客上。
February 18, 2019
很多人都覺得天主不公平想要的都得不到，煩惱的人生似乎沒有盡頭不知道希望在哪裡。其實，天主愛我們的方式很多時候我們都不知道，我們向天主祈求力量，祂卻給了我們困難；我們克服了困難就擁有了力量。
February 11, 2019
恭敬聖母、聖人；祝聖聖物、聖地、聖堂；視某些時間或日子為聖時、聖日……這一切都是我們教會內的優良傳統，我們必須深入瞭解它們的真正意義，使我們的信仰生活能藉此而得益。但另一方面也要小心別沾染上迷信的色彩。
February 8, 2019
雖然中華文化中的農曆新年與猶太人的逾越節並沒有多大關係，但作為華夏兒女的基督信友們，卻完全可以把中華文化的精髓與基督信仰的傳承結合起來，過一個不折不扣的中國年。
January 31, 2019
今天我在這欣悅地接受這獎章，這並非我的榮譽，因為我從未犧牲過太多自由；我是代表那些在中國、在香港為自由而受苦的人，我為這些真正值得擁有這榮譽，但今天卻未能到此領受的朋友，接過獎章。
January 28, 2019
我不介意那種顯然是指我對教會事務作「政治性解讀」的荒謬暗示。但是，不公義地強迫一位老人家放棄他的牧職，改以支持一名曾經是被絕罰、並且長期蔑視教會紀律的「主教」而作出的那些所有荒謬的所謂典禮，這種做法是非常殘忍的。
January 22, 2019
9月22日的中梵協議簽署後，政府「追殺」地下神父，要他們到地上註冊，加入愛國會，說是教宗的意願。許多兄弟問我：「我們怎麼辦？」我能說什麼？
January 21, 2019
中梵關係已經走到今天這個地步，雙方在去年九月二十二號簽署的那份「臨時協議」，應該會塵埃落定了吧；可現實並沒有像某些樂觀者所預期的那樣結果，例如有官方媒體報道稱：二零一九年一月十七日，中共統戰部副部長王作安到中國天主教最高機構「一會一團」，要求做好主教的選聖和地下主教的轉化工作。他還要求信徒繼續學習「習近平新時代中國特色社會主義思想」，並落實「國旗進教堂」。天主教主教團主席馬英林也回應說，「決心不負黨和政府的重托」。
January 15, 2019
社會在發展，時代在進步，手機是人類借著天主的智慧創造出來的，為了方便我們的生活，天主讓我們利用手機靠近祂，而不是冷落祂，偏離祂。
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March 26, 2019
March 25, 2019
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March 22, 2019
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