南韩西南部一天主教区正致力兴建一座教堂,以纪念该国首批天主教殉道者之一,但由于成本增加,堂区正面对资金短缺问题。
全州教区的孝子洞 4 街堂区司铎朴尚云 (Park Sang-woon) 神父表示:「正在兴建的教堂遇到了困难,现正向当地教友和外国捐赠者寻求资助。」
据教会资料,该教堂敬礼真福尹持忠 (Paul Yun Ji-chung) 。他与真福权尚然 (James Kwon Sang-yeon) 于 1791 年在朝鲜王朝统治期间被斩首。尹持忠的兄弟,真福尹持宪 (Francis Yun Ji-heon) 亦于 1801 年殉道。
他们是 18 和 19 世纪因拒绝放弃对基督信仰而殉道的数千名天主教徒之一。
全州教区主教约金善泰在 2021 年 9 月 1 日接受传媒采访时表示:「经过历史研究和 DNA 测试,教会肯定了在全州发现的三名殉道者的遗骸是真确的。」
教宗方济各于 2014 年访问南韩时,曾为这三位和在韩国天主教早期被迫害和杀害的 120 名殉道者宣福。
朴神父说:「教区在 2021 年决定建造 3 座殉道者纪念教堂,孝子洞 4 街的教堂从去年开始动工。」
他指出,由于建筑材料成本上涨,他们一直面对筹集款项的困难,而且由于新冠疫情的影响,导致经济形势严峻,人们无法给予捐很多捐助。
他说:「[尽管面临挑战] 我只希望施工不会停止。」
他表示,期望这座教堂能成为访客们的平安与治愈的地方。「希望透过这座纪念经历苦难打开天国之门的殉道者的教堂,我们成为治愈受苦者的教会。」
神父说:「希望纪念通过苦难打开第一扇天堂之门的韩国第一批烈士的教会将成为可以治愈那些苦难的教会。」
据教会有关人士称,基督宗教在 1592 年日本侵略朝鲜期间首次传入韩国。当时一些朝鲜人接受了可能是教徒的日本士兵的洗礼。。但韩国教会并不认为这是韩国天主教的起源。
韩国人最早是从耶稣会传教士利玛窦神父的《天主实义》等书中了解到天主教的。后来,在中国受洗的韩国人李承薰于 1784 年回国,并于同年开始为其他人施洗。很快,天主教作为一场本土平信徒的运动开始在国内传播开来。
天主教徒面对来自朝鲜王朝的迫害和苦难,统治者认为这宗教具有颠覆性的影响。天主教被视为是否定儒家伦理、引入西方帝国主义的假宗教,因而导致教徒被残酷的迫害。
根据政府官方记录,在 5,800 万人口中,有超过一半的韩国人没有宗教信仰,约三成是基督徒,约 15% 是佛教徒。
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原文: Korean martyr’s memorial church faces financial woes
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