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【評論】河南最嚴教職人員管理辦法因何通過?

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26 April 2019

【評論】河南最嚴教職人員管理辦法因何通過?

近日,《河南省天主教教職人員管理辦法》(《辦法》)在網絡傳出,就其內容上來看,可以說是大陸對教職人員最嚴的管理辦法,它緊緊地將教職人員束縛,不僅令牧靈空間大大壓縮,也將教職人員的神權完全剝奪。

據悉,《辦法》是在去年十二月廿七至廿八日的河南省天主教「兩會」常委會暨天主教中國化研討會上通過的。會議在安陽召開,傳達學習了紀念中國天主教自選自聖主教六十周年座談會精神、研究討論了河南省天主教中國化五年工作規劃(草案),討論並原則通過《河南省天主教教職人員管理辦法》等相關制度,對天主教中國化進行了研討。

《辦法》》在有關會議上「原則通過」,也就是說是由教會內部認可了。在之前,天主教愛國委員會還一直遮遮掩掩,說這個愛國會機構是教會與政府之間的橋樑,不會對教會進行實權管理。但是這則管理辦法中卻時時表明,只是教務委員會同意是不行的,一切教務必須要經過愛國會同意才可以,緊緊教務委員會同意是不行的。這種關係,也就表明愛國會是凌駕教務委員會之上的,它才是掌控教會的實權機構,是政府在教會內建立起來的「教會內政府機構」,而非只是橋樑角色。

在這則教職人員管理辦法中,提到最重要的一項就是對教職人員的審核,只有被「兩會」審核通過的才能夠勝任教職人員,否則不能從事教務活動。而其審核內容為:政治態度;遵紀守法情況;有無參與非法違法活動;身體健康情況;神學學識情況;道德品質情況;配合天主教團體工作情況;信徒評價;宗教事務部門評價等。

這種審核,無異於是將不聽從政府的人排除教職人員之外,等同於政治篩選。最為令人不解的是,在教職人員審核認定上,沒有主教對教職人員的認定權力,而是直接歸屬於「兩會」,這就等同於脫離了天主教作為有神論的神權。

這則教職人員管理辦法中,由始至終也沒有提到並尊重主教及神父的神權,更多的是政府部門的管理模式,但卻被天主教「兩會」原則通過了,不知「兩會」中的教職人員是如何看待自己擁有的神權?一個有神論的宗教團體和神職,竟然可以由一個無神論的政府去領導和管理,充滿了荒謬與無知。

說到文件,第十條要求教職人員在講道中不得有違反中國化方向,背離中華優秀傳統文化的內容。如果出現講道內容違規的,會進行談話警告、通報批評、暫停講道,情節特別嚴重的甚至會取消教職人員資格。這更加透露漏出中共當局誓要強力推進天主教中國化,對天主教進行重新詮釋及改造。

而第十一條第五點提到,舉辦有未成年人參加的假期班等各類培訓班和活動的教職人員,將會被取消其教職人員身份。這一條是嚴重違背憲法的,完全將未成年人的宗教信仰自由抹殺,也將天主教教會傳統的信仰家庭打破。,河南天主教「兩會」認同了這條管理辦法,等同於是將教會直接進行斷代處理,與文革時無異,還要是一種自決方式。

在同一條的第十點還提到,接受境外宗教組織或個人(包括境內外國人)委任聖職的教職人員也會被取消其教職人員身份。這一句話就已經表明了,要求教職人員與梵蒂岡進行切割,今後主教任命的權力還是要中共說了算,教職人員是不能接受梵蒂岡任命的。

《辦法》處處將教職人員轄制起來,規定了各種不允許,並且對他們的懲罰也是最嚴重的,直接取消他們的身份。

除了管理辦法,還附錄了活動場所人員、活動場所財務、活動場所資產等管理制度,尤其還推出了《河南省天主教活動場所小團體管理制度》,要求場所成立的禮儀小組、唱經班等小團體負責人要擁護黨的領導、愛國愛教、堅持獨立自主自辦原則,還要由當地天主教「兩會」報宗教部門備案,小團體的活動及經費都要報當地宗教部門備案。這完全是將教會的各個團體都歸屬於政府的宗教部門管理,將神職人員的權力架空,這下教會就被牢牢掌握在政府手裡。

連神職人員也被鉗制在政府手裡,教會恐怕不再是天主的教會,而是成了中共的教會,這也是大陸天主教中國化的目的之一。

__________

撰文:麻豆,中國大陸一名天主教徒。

【完】

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