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【評論】從泰國少年足球隊獲救事件學習憐憫

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24 July 2018

【評論】從泰國少年足球隊獲救事件學習憐憫

在泰國北部洞穴裡獲救的其中一位少年。

看到泰國少年足球隊被困在泰國北部的洞穴裡,以及期後的連串營救行動,無不令人動容,獲得鼓舞,並留下深刻印象。全球各地以大愛回應這群少年,並提供支援救他們出困境。

我特別感動的是,看見為泰國少年所做的一切,跟我們成人世界媒體出現的,太過不一樣。在成人世界媒體出現的,是銀行管理層和保險公司藉向客戶添加痛苦而獲利;在許多企業內發現不道德和敲詐行為的證據,以致一個皇家委員會即使調查企業任何一部分,似乎都會得出相類似的結果。

還有那些來自國際協議、外交公約和以自身利益為基礎的所有惡事,以及公共生活中那些讓人糾結、貶損人格的交往。

所有這些都令人以為,新自由主義的願景,就是毫無約束地爭奪財富,其中包括掠奪貧窮和哀傷的原住民婦女多餘的喪葬保險。

幸而,泰北洞穴救援事件顯示的,並非如此。它展露出人生對不幸事件成熟的回應,是種高尚的文化。少年被困的新聞,引起全泰國的關注。

這些少年人是我們所有人的兒子。義工從泰國各地趕赴現場,給參與營救人士提供協助,送上禮物。

各國義工帶來了技術,並組成國際團隊,冒著生命危險,一起進行救援工作。這些都成了一個出於憐憫而有效地工作的社會縮影。

參與救援的泰國協調員,也強調集體關係,多於個人利益。他們讓媒體了解最新狀況和每天的行動,但把媒體跟洞穴、潛水員和少年們保持距離。為確保所有少年都安全獲救,才通知家長們,他們故意把家長們聚在一起,讓他們互相支持。

他們讓家長透過玻璃窗迎接自己的孩子,並安排獲救的孩子住在醫院同一病房,好讓他們在沒有媒體的打擾下,仍能繼續互相支持。

這些都是顯而易見,但故事中還有更深層的泰國文化意義,這是相對於西方和各地商界所強調的個人競爭。

當我們細想這群男孩,在漆黑的洞穴裡捱過一個多星期,沒有光,很少食物,沒有家人的支援,不確定會否被發現,又或是否能活著被找到,但他們仍完好無損,可想而知這文化的威力。

這是一場惡夢,是與世隔絕的經歷。然而,他們似乎是被這次經驗凝聚在一起,而不是被孤立。

他們的抗逆力,說明一種強而有力的佛教文化;在這文化中,男孩子習慣捱苦,在關心他人而非自己的福祉中尋找意義,並從打坐冥想中汲取能量,這把他們的危困置於更廣闊的人文領域中。

幸運地,他們還有這樣的一位教練。他體現了他們文化中最美好的一面,把食物留給孩子、教他們冥想。少年視他為「哥哥」,把他當作他們的一分子,及他們效仿的對象。

教練從洞穴發出的首個信息,是為洞穴探險所帶來的痛苦向家長們道歉,以及自己應該是最後一個獲救的人。這就是他的特質,一直為別人著想,始終如一。

在救援行動和隨後的照顧裡,也展現出這種建基於尊重的憐憫和團體文化。這對於我們這些從遠距離觀看的人,最為深刻。

這類事件是種顯現,是黑暗中的光明和希望。

我們可能會預見,那些好競爭的個人和媒體,將從少年及他們的經歷中撈一筆。他們將嘗試誘使少年及其家人離開自身的文化,然後棄掉他們。我們或許期望,他們那令人敬佩的教練,其榜樣和價值觀能說服這隊「野豬」球隊及其家人,不要犧牲他們的文化號角。

__________

撰文:安德助.漢密爾頓(Andrew Hamilton),澳洲耶穌會雜誌《Eureka Street》顧問編輯。

【完】來源:《十字架報國際版》,天亞社編譯。

Lessons in compassion from Thai cave rescue

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