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澳門婚委會就《醫學輔助生殖技術》立法諮詢提出反對意見

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17 January 2018

澳門婚委會就《醫學輔助生殖技術》立法諮詢提出反對意見

【天亞社.香港訊】澳門當局就《醫學輔助生殖技術》進行立法諮詢,已於一月十二日屆滿。澳門教區婚姻家庭與生命委員會(婚委會),就諮詢向相關政府部門遞交一千五百個簽名和回應文本,鄭重聲明不認同人工受孕的立場,反對人工技術製造生命,使人的尊嚴遭到侵犯。

文本內容主要指出,《醫學輔助生殖技術》草案內容,重點只放在醫學技術及法律法規上,反而疏忽生命的倫理價值,要求必需規範心理輔導介入,及如何避免技術被濫用的必要監管。

文本強調夫婦藉性愛結合而自然懷孕,這生育在道德上才算完美;人應享有生存的權利及尊嚴,以合約來決定胚胎的生存或過期銷毀,是對人類尊嚴極大的侮辱;文本也對減胎的合法提出質疑,及憂慮對患者的心理創傷。

文本更強調,「絕對不贊成捐精、捐卵及胚胎捐贈,因為澳門是一個很小的地方,此舉容易為日後社會造成近親結合的亂倫隱患」。而且擔心醫學輔助生殖技術容易引發更多不道德交易,例如非法抽卵/抽精、非法凍卵/凍精、非法賣卵/賣精、非法代性行為,非法代生,甚至將冷凍胚胎作非法研究等。

文本指出:「『醫學輔助生殖技術』若成為了一門生意,以人工合成的人成為實驗室的產品、商品、貨物,此舉嚴重傷害人類的尊嚴。另外,政府如何規管『醫學輔助生殖技術』在經營手法和可能出現的不實宣傳,以保障不孕患者免於成為商業競爭的犧牲品?」

故此,文本要求澳門當局制訂相關的規條,要嚴格監管。並要求制定高處罰法則,以收阻嚇作用。

澳門政府二零一七年十一月廿九日召開記者會,宣布就《醫學輔助生殖技術》立法,自二零一七年十二月四日至二零一八年一月十二日為期四十日向市民進行諮詢,對此法案可能衍生的倫理道德問題,向業界及市民廣納意見。

澳門教區李斌生主教於十二月二十日回應澳門傳媒提問時表示,人類生殖科技發展如同「潘多拉匣子」,涉及很多倫理道德問題,需要政府考慮,否則很多問題出現後會失控,對人類生命有很大的影響。

他指出,「我們不是為信仰而故意反對」,而是為愛護生命和維護生命的尊嚴,而教區亦只是把倫理評估展現給所有人看。

澳門天主教周刊《號角》報道,就這次立法諮詢,婚委會於一月四日特別舉行專題討論會,講解有關條例的影響。與會者之一的善牧會狄素珊修女引用《天主教教理》指出,天主才是生命的主人,若透過非自然方法「創造生命」,是搶奪天主的權。

因此,修女稱教會在人工受孕及相關方法的立場,是「完全不接受」,並引用《生命的禮物》訓令指出,這立場屬天主教信仰中的「道理」,是堅定不移的。

另一名與會者、教區袁偉明神父也指出,醫學輔助生殖技術對人類倫理關係帶來挑戰與困擾,因為相關技術涉及夫婦之外的捐精、捐卵或捐贈胚胎等,最終會引發道德倫理問題,破壞家庭基本應有的自然結構。

他繼續解釋,現時沒有任何措施保障透過醫學輔助生殖所「創造」出來的生命的人權,而且因為法例將規定「捐贈者」身份將永遠獲保密,故孩子永遠不會知道自己的「血源父母」的身份。

神父說:「我愛這女子,但我不能用金錢買這份感情;同樣,我愛小朋友,亦不能用錢去買一個生命來據為己有。我們反對買賣人口;而醫學輔助生殖相關技術就等同另一層次的人口買賣。這是道德的錯亂,所以我們反對。」

婚委會主任鄭桂好在研討會中回應時強調,完全明白難孕或不孕夫婦的痛苦,但事實上社會有不少個案透過「自然家庭計劃」成功自然懷孕;透過改善生活習慣及作息,讓身體回復正常的狀況可自然生育,毋須承受由人工受孕而衍生的多種社會問題。

一月十七日,婚委會在各堂區以守護「人性的尊嚴、生命的價值及維護社會倫理道德」收集了一千五個教友簽名,連同回應文本於一月十二日有關立法的諮詢期結束前,遞交衛生局。

衛生局共收到一百零二份意見,並將會在九十天內於衛生局網頁發佈總結報告。

【完】

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