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【評論】中梵共同為地球的美好未來而努力

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刊登日期: 2016. 10. 25

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重慶巫山縣被霧霾籠罩。

讀到二零一六年十月份教會內外的報章報道中國代表團到訪梵蒂岡出席宗座科學院主辦的《願祢受讚頌》通諭會議,實在使人感到眼前一亮。筆者樂意見到的,不但是教宗收到中方代表團團長胡德平所送出的很有意義的禮物,更重要而有里程碑意義的是,是代表團本身的參與,這是中國政府的官式代表團自一九四九年的首次。

在環球的生態保育這課題上,中國與天主教會的合作有不可或缺的重要性。而他們雙方今次的互動,亦可以說是正面地回應了民間的呼聲。

早在一年之前,筆者已在香港教區中文周刊《公教報》的「義筆容辭」專欄中提出,「環境保護」是眾多社會主題中最適宜選作中梵之間的互動。

在該文中筆者提到,「中梵之間雖然未有外交關係,但亦不妨優先在環保方面合作,為人類及地球的福祉,攜手成為世界環保的火車頭。」

本人在這篇題為「中梵合作環保地球可見曙光」的文章中提出,「眼見人類的貪婪及私慾氾濫已深深地威脅到我們生存所依托的地球,教宗方濟各於二零一五年六月十八日發表《願祢受讚頌》通諭,這是任何關心地球大自然生態的人士所不能忽略的。」

筆者多次在其他場合提及,中國與天主教會是世界上兩個最大的人類實體,他們兩者誰也不可能忽略對方的存在。

在上文中筆者也談到,「現代中國擁抱的兩大思想根源是中華文化及共產主義;前者崇尚天地人的結合;後者涵蓋有深厚的人性價值,均能促使國家正視環境生態。」

在上述文章的結論部份,筆者寫道:「說到尾,環保主要不是技術的問題,而是價值觀的問題,中華民族與天主教會在這方面,絕對有充分的交談及合作空間。」

誠然,筆者實在無法知道我們這些民間的卑微呼聲對中梵雙方的生態保護政策曾經起過甚麼作用;可以肯定的是,即使這篇文章未曾刊登,中梵雙方亦會本著世情的需要而走上合作的坦途。

不過,筆者仍想申明,本人的小小建議,一如民間社會及知識份子的其他眾多呼聲一樣,能激發思想的火花,而世上許多滿懷善意的領導層,亦會充分正視民間的意念。

如今,中國的代表團已經順利完成訪梵之旅;我們亦理所當然地期待梵方的代表團有機會接受邀請,到中國出席相類似的國家級論壇。雙方這些長期的互動,能促進彼此了解到,大家可以放開既有的成見,充分合作為全球謀福祉而又不會絲毫損及他們各自的國際身分。

 

附錄:

中梵合作環保,地球可見曙光

《公教報》2015年8月23日

中國國家主席與教宗方濟各有一項共通點,兩人都崇尚簡樸節約,而且強烈譴責社會上種種浮奢腐敗風氣;換言之,兩人都在向人們心中的貪婪及私慾宣戰。

在決心方面,兩人沒有異致;但在實踐方面,看來習主席的成效較顯著,在中國(特別是官場方面)浮奢的風氣已經有很大程度上的收歛。回看教會內部,似乎只有教宗方濟各一人在努力,儘管他撤換了德國林堡教區一位舖張浪費的教區主教,但整體上能做的革新仍有待推動。

眼見人類的貪婪及私慾氾濫已深深地威脅到我們生存所依托的地球,教宗方濟各於今年六月十八日發表《願祢受讚頌》通諭,這是任何關心地球大自然生態的人士所不能忽略的。

《願祢受讚頌》從十三世紀聖方濟各亞西西所主張的人類與天主的一總創造物和諧共存入手。《願祢受讚頌》發表之後,受到西方列強的強烈批評,這更反映出通諭擊中了西方物質主義的要害。

在中國方面,習近平主席在上任後也全力推行國家的環境保護,致力改善中國的自然生態;中梵雙方在環保及地球的守護方面實在可以努力合作,以形成鉅大的環球社會力量。甚至牽頭成為宗教與國際政壇之間的合作平台。

在環保方面,中國是最有潛質的國家,具有足夠的動員力量,政令通行,體制完整;中國在經濟及資源方面是尚在發展中,有機會避免一系列西方社會在發展過程中過度重商主義及物質主義的謬誤。

當然,中國在改革開放方面,也曾走過不少冤枉路,有些地方是先犧牲了環境利益去換取經濟成效,到頭來要耗費更多的資源去挽救受損的生態。而且普遍人們及商界對對環境保護及生態安全意識並不重視,所以動輒發生傷亡慘重的事故,最近的陝西省山陽縣的嚴重大滑坡,以及天津化工廠的大爆炸,都說明了問題的所在。

不過,這一切安全事故及隱患,更提醒我們要在當下立定決心,致力提高國家的生態及環保標準,確保中國能走在可持續發展的道路上。

現代中國擁抱的兩大思想根源是中華文化及共產主義;前者崇尚天地人的結合;後者涵蓋有深厚的人性價值,均能促使國家正視環境生態。中梵之間雖然未有外交關係,但亦不妨優先在環保方面合作,為人類及地球的福祉,攜手成為世界環保的火車頭。

說到尾,環保主要不是技術的問題,而是價值觀的問題,中華民族與天主教會在這方面,絕對有充份的交談及合作空間。

__________

撰文:林瑞琪博士,香港教區聖神研究中心執行秘書。

【完】

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