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【特稿】教廷國務卿暗示不會妥協,中梵協議已現暗湧

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刊登日期: 2016. 10. 05

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正委會舉辦的中梵關係研討會。

【天亞社.香港訊】儘管帕羅林樞機八月兩度論及中梵問題時,表示希望與中國建立良好關係。但據其近日論及中國教會近期的事態發展,早前預期中梵雙方暑假或過後能達成的協議,似乎暗湧不斷。

據資深梵蒂岡觀察家山德羅.馬吉斯特(Sandro Magister)九月廿六日撰文表示,帕羅林樞機九月中與教廷駐外大使的聚會上被問及中梵談判,「確認目前的談判只關注主教任命問題,並非重建外交關係」。

他寫道,帕羅林樞機向大使們保證,每位新的主教候選人的適切性將由教宗決定。

馬吉斯特又指出,帕羅林樞機「含蓄地確認」,中國當局將透過主教團,建議候選人;不過在達致協議前,有幾項關鍵問題需要解決。

首先是三十位地下主教需要得到政府認可,並加入主教團。其次是主教團內八名非法主教的處置。

有教會消息人士指,帕羅林樞機的講話,似乎是回應香港教區榮休主教陳日君樞機九月廿三日在其博客發表的文章。據悉,陳樞機以「從哪裡啟程?(向教廷國務卿請教)」為題的公開信,早於帕羅林樞機接見教廷大使前已轉交給了他。

陳樞機在文中表示,帕羅林樞機說教宗拒絕「要麼這樣做,要麼什麼也不做」的邏輯。他認為「要麼這樣做,要麼什麼也不做」當然聽來很消極且霸王。如果「什麼也不做」等於拒絕對話,當然不對。但為了避免「什麼也不做」我們準備「什麼也做」,看來也不對吧!我們不能拒絕對話,但不能為了對話成功「什麼也做」。

他又說,當作出提醒之時,往往被指是「小信德的人!為什麼常從壞處評估他人?」

 

中國宗教發展影響中梵關係

而在香港,自湯漢樞機八月初發表八千多字《中國教會與普世教會的共融合一》文章,引起教內外人士議論。有些認為中國人權紀錄惡劣,與中共談判是與虎謀皮;而另一些人則認為要持續交談,才能打開隔閡。

香港天主教正義和平委員會於九月廿五日舉行中梵關係研討會進行探討,吸引一百二十人參加。有基督教學者在會上指出,中國目前的宗教情況越趨收緊,中方根本沒有意欲與梵方改善關係。

香港中文大學崇基神學院院長邢福增教授發言表示,國家主席習近平上任以來,並沒有脫離一黨專政的黨國體制,而且不斷收緊包括宗教在內的意識形態,加上正在徵求意見的《宗教事務條例修訂草案》,宗教操控只會增加。

邢福增認為,如果中梵交談只處理主教任命問題,而愛國會問題沒有處理,宗教事務的管制越來越強,就只會融入不斷收緊的體制內。

同場另一嘉賓陳滿鴻神父認為,教會希望在中國傳教,和使國內的教友好過一點,是十分正面的想法,但中共政權只希望宗教對其統治有利,「如果中共能夠使教會走向聽黨指揮的方向,根本不需要急於與梵蒂岡達成談判」。

這位方濟會士又說,在中梵談判上未曾達到任何為中國教會的牧靈好處之前,已見到其害,「不少忠心的教友、神父、主教在談判期間受到很大的打擊和創傷」,這已經與原來的目標背道而馳。

教區聖神研究中心研究員林純慧會上指出,中梵交談是為了修和與共融。她表示自己接觸內地教會人士時,有些人對中梵接觸感到雀躍。

林純慧相信這或許是一種心理反應,儘管他們不知道協議的內容,或因長期的壓迫,期望局勢有所突破,與教宗的共融,尤其是改善目前的宗教管制,獲得更大的自由。不過她補充,網上也有相反意見希望維持現狀,除非有更好的方案。

 

非法主教的處置

據《路透社》七月報道和教會消息人士向天亞社透露,教宗有意在將於十一月結束的慈悲禧年內,寬免八位非法主教。但截止目前為止,似乎未有跡象顯示他們已獲得寬免。

馬吉斯特指出,某些非法主教涉嫌有子女和情人,如屬實,便要接受教會法的處罰。所以,這些主教恐怕不容易,如教宗方濟各所期待,在短時間內獲得「慈悲年大赦」。

再加上,有消息人士指,中方要求梵方寬免全數非法主教,而梵方願意寬免他們,不過這些主教日後不能掌管教區,又或是先寬免一部分。但這不是北京所願,而且有些「可圈可點」的舉動,也顯示北京不願退讓。

這位消息人士指的是現任中共中央統戰部部長孫春蘭及前任部長朱維群近期在不同地方密集展開調研活動。

據報道,孫春蘭六月前往福建調研時,見過閩東教區非法主教詹思祿。而安徽省天主教兩會一區九月廿三日召開主任聯席會議,指孫春蘭十九日到教區進行調研指導工作,充分體現了中央對該省天主教會工作的高度重視。安徽教區的劃分不獲教廷承認,由非法主教劉新紅掌管。

現為全國政協民宗委主任的朱維群則帶領「培養宗教界中青年代表人士」專題調研組到訪北京的中國天主教神哲學院,又在上海、福建、廈門等地宗教場所考察,與相關黨政部門、宗教界、專家學者進行座談交流。

《人民政協報》九月廿七日報道稱,委員們了解到福建省始終堅持政治覺悟、宗教學識、道德品質和現實表現四個標準;同時,長期堅持有計劃、有步驟地跟蹤培養、安排年輕有為的中青年人士擔任宗教團體副秘書長以上職務,推薦進入各級人大、政協擔任職務。

 

中國教會變動因素

中國教會近半年內有五位主教相繼離世,兩位「地下」主教分別是餘江教區曾景牧主教和閩東教區黃守誠主教,而另外三位「公開」主教是安陽教區張懷信主教、溫州教區朱維方和台州教區徐吉偉主教。

其中黃主教與朱主教的離世,使這兩個教區正權主教的繼承問題為中梵關係的改善增添難度。

教廷媒體九月廿一日報道朱主教逝世的消息時指,按照教會法,溫州教區由邵祝敏助理主教接任。這意味這位不獲政府承認的地下主教成為整個教區的首牧。

至於閩東教區,不獲政府承認的黃主教二零零八年祝聖郭希錦神父為助理主教,然而,當地只有數千教友的「公開」教會團體由非法主教詹思祿所領導。

此外,最近亦有傳言指中國政府正準備新一輪的主教祝聖及第九屆全國天主教代表會議。代表會議每五年召開一次,將會為中國天主教愛國會及中國天主教主教團選出新一屆領導班子。上一屆會議於二零一零年舉行,本屆已延遲一年。

熟知中國教會事務的韓德力(Jeroom Heyndrickx)神父最近為英國天主教媒體《The Tablet》撰文也談及中梵之間的談判。他在九月廿二日刊登的文章中指出,愛國會的問題很重要,但現在也很複雜,難以在幾輪談判中就能解決。要先解決其他問題,它們屬於主教任命的問題。

但他說,雙方的談判代表「有沒有低估了」一些情況的法律複雜性呢?或者是,北京和羅馬都要處理各自陣形內的反對意見?「也許,這兩點都正確。」

他最後總結說,在這慈悲禧年,或許教宗方濟各會達成他準備要勇敢去做的事:向著中國天主教會的狀況的正常化踏出一大步。「但談判的沉重議程,以及要處理在過去六十年所衍生的一大堆複雜問題,在在提醒我們不要太天真地把問題簡單化。」

【完】

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