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中梵協議進展揭露,引起大陸教友激烈迴響

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刊登日期: 2016. 08. 10

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山西省太原教區教友參與開啟聖門活動。[資料圖片]

【天亞社.香港訊】天主教香港教區主教湯漢樞機八月四日發表了八千多字的文章,談及中梵雙方正尋求彼此可接受的方案任命主教。然而,文章在大陸教友之間引發激烈迴響。

中國社會科學院基督教研究室首席研究員王美秀教授認為,湯樞機的文章是希望表達在中國做福傳,教會人士任重道遠,要齊心協力。

她對天亞社說,感到這是一篇「勸告文章」,希望人們接受新結果,「文章部分是說給教會人士聽的,部分是說給管理者聽的,希望政府部門理解和懂得天主教會」。

她又指,湯樞機的文章顯示了他和教區榮休主教陳日君樞機,「二人不同看法公開了」。

山西省公開教會的王安多尼神父認為,湯樞機的文章說得很對,教宗不會不顧及地下教會團體的利益,也不會為了建交而建交,否則很早以前已達成了。他相信教宗還是有原則的。

他對天亞社說,政府是搞政治的,教會若不團結,他們就會有空可鑽。故此他認為現在教會當局有必要發聲澄清,以展示教會的團結力量。

宣化教友多默不認為湯樞機一文針對陳樞機,反指媒體有「挑撥之嫌」。「每個人都有發表觀點的自由和權力,教會存在不同的聲音也屬正常」。而他則對服從教宗不容懷疑,「即使不理解、有怨言,只要是教宗以教會首牧的權力頒布,我會服從」。

他解釋,教宗從中國教會全域和未來考慮問題,有權力認可八位非法主教。但他表示會觀察那些認可了的非法主教,「若他們依然在愛國會從事出賣教會的工作,我就不管教宗認可與否,都不會參與他們的聖事。這是個人的良心問題」。

多默又說,「如果協議可以為中國教會爭取一些權利和自由,不管是哪一方作出犧牲,都是值得的」。不過,就目前國內的宗教政策和形勢看,他直言希望不大。

山東省地下教會若瑟神父認為,陳湯兩位樞機沒有矛盾,其實只是他們「處世方式不同而已」,僅有很多人想炒作。他說,湯樞機的文章「只求不會因協議起大的波瀾」,希望大家能理解和接受;「而陳樞機說的是實話,看的是未來」。

 

政權對協議的目的

不過,若瑟神父對天亞社說,協議對懷善意者才有用。「政府的原則沒有變,協議就是紙一張。」而中方「可以名正言順地整頓地下教會」,先招安,接下來一個一個處理。

河北公開教會的伯鐸神父對天亞社說,湯樞機「應該知道一旦簽署協議,實質上就是將任命主教的權力拱手讓給共產黨」。

他說:「簽署協議後,那些非法主教合法了,他們仍如同木偶一樣被政府掌控。那些忠貞主教若是公開化,恐怕也必須加入他們一直反對的愛國會。這是對他們良心的摧殘。」

 

網民熱烈討論

活躍於網上的一位教友則認為文章似有針對陳樞機,顯示兩人意見相左。他又認為,大陸可能是出於想截斷台灣和梵蒂岡的外交,所以才會與教會進行談判,但「大陸不只一次玩外交花招了,有時是(教廷)一廂情願」。

他又說,湯樞機的文章「寫了一大堆也是白寫的」,因為整篇文章就想說「宗座有權利專門針對中國的情況而制定特別的法規」這一句話。

網民「羽扇輕搖」在天亞社的微博留言說:「不管上下,只要是主內兄弟姐妹,都有資格質疑:在談判中我們是否會被出賣?退一步說,即使確實是在做一件正確的事,那些被委任者連爭取相關神長信友的理解和支持都不屑去做,這種傲慢真的可以信賴嗎?」

另一網民「外邦人」不認同北京對天主教「誤解」之說。他說,一般教友的《聖經》和教理知識都沒有宗教局和愛國會的人多。北京能不知道主教要由教宗任命的道理?它只是擔心「天主教的主教都像陳樞機那樣發動群眾上街」。

在面向國內的《天主教在線》網站,有匿名網民留言指出,湯樞機說教廷與中國大陸有長達二十年的溝通,應該也包括二零零八年時中梵談判的那一段經歷,當時代表梵方的首席談判官正是現任教廷國務卿帕洛林樞機。

他續說,正是這時,教廷在談判桌上懷著「謙卑與耐心」溝通的同時,卻在談判桌下秘密委任了閩東教區的地下神父郭希錦為助理主教,形成了今日中梵雙方如何將詹思祿和郭希錦定位的難題。

他反問:「這是不是聖座在『長達二十年善意』中的典型一例?這是不是聖座『正是天主教會尊重中國人民』的表現的典型一例?」

【完】天亞社英文新聞:

Little optimism toward China-Vatican negotiations

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  2. 同意,美洲才正確。謝謝指正。...
    Said cathnewschina on 2014-06-06 13:39:00
  3. >相比之下,美國天主教人口佔多數,達百分之四十九 美國? 美洲?...
    Said forst on 2014-05-31 06:07:00
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