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台主教團牧函公開反對含同性婚姻的「多元成家制度」

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刊登日期: 2014. 02. 12

台主教團牧函公開反對含同性婚姻的「多元成家制度」 thumbnail

【天亞社.台北訊】天主教台灣地區主教團在春節時發表今年的第一份牧函,首次公開反對目前在立法院進入二讀,由「同性婚姻」、「伴侶制度」及「多人家屬制度」組成的所謂「多元成家制度」的法律提案。

主教團呼籲全台信徒以慎重而明智的行動,揭發對同性戀者的寬容態度「如何能被某意識形態所取巧或利用」,並且「必須分辨清楚」,私下的同性戀行為和「成為法定架構內的一個制度」之間的不同。

這份題為《對「多元成家制度」法案相關主張之答覆》」的牧函長達六千多字,二月二日刊登於台北總教區報章《天主教周報》。

牧函先談論婚姻家庭的本質與其神聖性,再指出「多元成家制度」對婚姻家庭的挑戰;反對法律認可這種制度的理據,從正確理性與自然道德律、生物學和人類學、社會、法律等層次分析;最後建議基督徒在面對同性戀者、同性性行為與「多元成家」主張時應有的態度和具體行動。

主教團提醒信徒,對有同性戀傾向的男女、特別是基督徒,「應該以尊重、同情和體貼相待」,應該避免歧視他們。

主教們告訴有同性戀傾向的基督徒,他們擁有來自天主特殊的召叫去「守貞潔」,應該記住把他們「可能遭遇的困難,與基督十字架上的犧牲結合在一起」。

不過,對於同性戀行為,主教們認為不但是「排除生命的賜予」,更是「嚴重違反貞潔的罪」,因此在任何情形下都是不許可的。

面對同性戀行為與「多元家庭」的立法挑戰,主教們要求神職人員與教友應在信德中,按照天主的啟示真理與自然道德律,理智並堅定的棄絕任何違反貞潔之德的行為,並勇於參加反對各種企圖造成同性戀結合的法律與主張。

他們又建議堂區神父、教會機構及團體的負責人或輔導,積極運用各種適當場合說明教會的基本立場與態度。教友從政者面對法案時,有道德義務清楚並公開的反對。天主教徒父母與教師要負起在家庭與學校中的使命與責任,尤其要教導孩子認清天主教徒的信仰與教會有關「性」的倫理。

主教團福傳委員會家庭組秘書趙欣品認為,牧函用字遣辭「頗尖銳而敏感」,同性戀者是難以接受,若能稍微「委婉些」,比較容易讓同性戀者接納並合作。

趙氏對天亞社說,台灣教會對同性戀信徒輔導的神長欠缺,信徒專家也非常少,目前祇與基督教會共同努力,制止草案通過。不過,她透露,正在推動七個教區內福傳委員會家庭組成員合作,舉辦研討會邀請香港教區相關專家前來培訓。

台北總教區年輕教友邱秉正對天亞社表示,個人對於主教團在這件事上能有清楚表態感到非常欣喜。

他說:「近期多元成家法案宣傳力道極大,主導的團體也借用許多正面詞彙來包裝,這種看似新潮的新制度,對於涉世未深的年輕人有很大的吸引力。何況,少部分教友不清楚或故意忽視教會立場,以逆性為順性、以縱慾為真愛,而站在教會的對立面,並不斷嚴詞抨擊教會和意見相左的多數教友。」

他續說,此牧函「無疑是發振聾發聵之效,不但明白清楚的重申教會立場,使得堅持正道的教友們大受鼓舞之外,也希望能讓這些行跡近似裂教背教的弟兄姊妹有一個迷途知返的機會」。

台北市新民小學董事長譚璧輝也同意,牧函「雖然很保守,卻很護教」,充分表達台灣教會堅定立場。

不過,在嘉義的中學教師王志弘卻抱怨:「不知主教團是否發現,這個議題已經漸漸消失了,因為上次遊行反對比贊成多,政客們已經自動消音退場了。主教團現在才出來的訊息,連已經定調的教友都無法改變,實在太慢太慢了,不祇來不及指導信友,更不可能說我們教會要帶領社會做社會訓導了。」

台南教區姜嶺神父指出,堂區的教友傳協會還未討論如何配合牧函來舉辦說明活動,祇是在歡樂春節假期裡,談這種爭議性的話題有點「太傷感了」。

【完】

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