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【評論】自由是拳頭還是坐牢?

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刊登日期: 2013. 11. 27

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〔網上圖片〕。

因言獲罪與焚書坑儒在歷史書中標記為封建社會的反面典型,被批了又批,各種研究和評論最終都會說明一點:祇有現代文明社會才是言論自由的!

這句話,放在十幾年前網絡不發達,媒體沒骨氣的時候,大家還蠻是認同的,並且大加讚賞現代文明社會創造者們的豐功偉績。可隨著科技的高度普及,人們逐漸發現了一個重大問題,那就是現代文明社會依然沒有言論自由,因為太多的因言獲罪事情被媒體曝出,晾曬在大家的眼前。

如今,手裡拿著一部智能手機就相當於是一家移動的個體電視台,走到哪裡都可以錄一段視頻發布到網絡上,人們再也不會守著電視機祇看千篇一律的新聞報道,而是有了更多的自主選擇。

就是這部手機,出現在各個事件現場,發出各種不同於權威的聲音;也就是這部手機,被搶奪被摔壞,乃至濺上持有者的鮮血,而當權者卻忘記了,砸壞了一部手機,逮捕了一個手機持有者,還會有千千萬萬的手機在戰鬥,還有千千萬萬的手機持有者在站起,因為自由是人人渴望的。

如果說手機是揭露真相的原始武器,那麼大V們則是真相的傳播機,動輒上百萬的觀眾翹首以盼著更多的自由言論,這不僅僅是他們喜歡真相,更多的是他們被束縛太久了,渴盼著飛翔。薛蠻子祇是一個開始,之後「反動」的公共知識分子紛紛落網,理由繁多,甚至連一個發了微博的孩子都不放過,網絡禁言已經達到了草木皆兵的地步,哪怕你說的恰巧是事實,也會被以譭謗罪跨省逮捕,好像逮捕一個人如同碾死一隻螞蟻一樣容易。

至於《憲法》中的各項條款,早就被詳細解釋了,解釋成為了禁言的鋪墊,逮捕則成為了禁言的手段。如今的文明,就是用拳頭來說話,人家強拆、貪污、包養乃至無惡不作都可以,但你作為「萬惡」的「網絡暴民」,吐口痰都要再咽回去,否則就會拳腳相加,乃至揮槍爆頭讓你橫屍街巷。

蒼天可鑒,白日昭昭,文明社會的言論自由祇是淪為了製造《憲法》者的娼妓,說掃你就掃你,絕不帶一點兒含糊,至於你穿沒有穿褲頭,帶沒帶頭套,等上了電視新聞就知道了。隨著越來越多的公共知識分子被「關懷」,網絡的口也越來越緊,這個時候更是「英雄」崛起,清華的教授都站出來大喊:網絡是暴民的天堂,必要時,國家可以斷網。無論這句話到底是不是他說的,但至少也代表了一部分「英雄」們的內心想法,畢竟這都是為了討主子歡心而憋出來的「妙招」。無論斷網也好,刪帖也罷,可終究逃不過那句話:屏蔽得了網絡,卻屏蔽不了人們追求自由的心。

相對於社會上的各種大V們,教會內的重點人物早就領教了言論自由的「益處」,從新禧年開始,各種網絡言論被屏蔽,各種談論者被請去喝茶,乃至早前上海教區馬達欽主教的一篇博文都會令當局緊張備至,即使那篇博文就是馬主教的牧函又如何?身為教區主教,難道連寫一篇牧函的權力都沒有麼?《憲法》中的言論自由是如何說的,宗教自由又是如何說的?請不要動不動就拿「解釋」與「條例」來說事,因為那些「解釋」與「條例」從根本上講,就是違背《憲法》的!

無論拳頭也好,坐監也罷,這種採用暴力來控制言論自由的方式,是最流氓的行為,與文明社會相差甚遠,往往這種行為最終會導致社會逆襲,因為哪裡有壓迫,哪裡就有反抗,這個道理,恐怕當局最清楚。其實,當局還應該記起胡適先生的一句話,以作警示:「爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格!」

__________

撰文:寇宏廣,中國大陸一位天主教徒。

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