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陳光誠演講指強迫墮胎淡化生命的神聖

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刊登日期: 2013. 10. 29

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〔網上圖片〕。

美國非政府人權組織「自由之家」十月廿三日在華盛頓的新聞博物館,授予中失明維權律師陳光誠「2013年度自由獎」;此前一周,陳氏在普林斯頓大學公開演說,談論中國大陸強迫墮迫、壓制宗教自由等問題。

陳氏去年成功從被軟禁的家中逃脫,躲在美國大使館再離開中國,成為世界焦點。他上月獲威瑟斯龐研究所宗教與憲法中心聘任為資深研究員。其長兄及母親據報最近亦已獲得美國簽證,不久將前往紐約探望他。

四十一歲的陳光誠於二零零五年開始記錄受一孩政策及強迫墮胎影響的個案,並為受害人組織集體訴訟控告政府,衝撞到中國當局,於翌年被判入獄四年,出獄後被軟禁家中。

他抵達美國後立場不變,在紐約大學法學系當了一年研究員。在十六日於普林斯頓大學演說前,他慨嘆自開始維權工作至今,情況沒有多大改變。

他透過傳譯員說:「讓人心碎震怒的是,八年後的今天,在中共領導下仍出現這種有系統的違反人權罪行。九月廿七日,二十名計劃生育委員會官員,闖入山東省濰坊市周國強及劉欣雯夫婦的家,當時二人正在熟睡,官員踢破了大門,遞住周國強,把其妻拉到醫院強迫墮胎。他們在母體注射毒針殺死六個月大的嬰兒。與其說嬰兒死在毒針下,更確切地說是死在惡毒的政制下。可以想像父母親目擊自己的嬰孩遭殺害而無力阻止有多難受。這新聞讓我想起零五年我遇過的那些哭泣無助的婦女。」

陳氏後來接受訪問表示,中國的墮胎問題與美國墮胎合法化的問題不同。他說:「在中國社會,強迫墮胎的負面影響明顯。除了引起社會老化及性別比例失衡,也降低了生命的價值,強迫墮胎頻率之高已淡化了生命的神聖。」

他籲請美國公民敦促民選官員「集中資源協助終止中國的一孩政策及強迫墮胎。強迫墮胎違反普世人權,踐踏婦女權利、自由選擇的權利及神聖的生存權利」。他建議司法及行政機關聯手訂立有效的機制,對抗侵犯人權者,例如成立全球侵犯人權者資料庫,包括涉及參與強迫墮胎的計生委官員。

賓夕法尼亞州大學中國問題專家林霨(Arthur Waldron)回應演講內容,表示無數中國婦女已成了強迫墮胎的受害者,演講聽眾如想瞭解更多可看中國作家馬建的新小說《陰之道》。它的內容令人困擾,但很重要,因為它可反映現實。

宗教自由

陳光誠的演說也針對中國長期壓制宗教自由的問題,希望美國政府要求中國停止宗教迫害及確保宗教自由。

他說:「一百二十名西藏僧人自焚。新疆人民對抗暴政而遭槍決。我們都知道法輪功人員如何受迫害。不獲官方承認的獨立基督教家庭教會及天主教會仍受政府壓迫或取締。」翻譯員指出,陳光誠沒有宗教信仰。

陳光誠認為,中國社會已差不多倒退到一九六六至七六年文化大革命時代。法治被妥協、維權人士遭綁架、軟禁或被誣蔑患上精神病。他指其在中國的兄長於十月九日遇上離奇「車禍」而差點被捕。

中國也欠缺新聞自由,互聯網受廣泛監控,好比「虛擬柏林圍牆」。他建議美國國會增加研究翻牆軟件的資金,增加中國互聯網的自由度。

他指出,國內人民的不滿不斷升溫,早前廣東省發生數次遊行示威,有人高舉「結束一黨專政!」的標語。為控制高漲的示威情緒,政府花在國內維穩的費用比國防開支還要高。

他說:「我籲請民主國家的政府,尤其是美國政府,人權鬥爭的先行者,面對獨裁者時,把重點從經濟貿易轉向人權,從價格轉向價值。」祇顧經濟利益會令美國遠離基本理想,例如自由、民主、人權等這些開國原則。

他希望總統奧巴馬不會祇聽中國共產黨的聲音。

建議

陳氏建議維權人士:「面對暴力及欺瞞的政府,如果不嘗試以自由、平等、民主及憲政等普世價值來影響它,你很可能已受這個奸狡政府感染,不知不覺被它侵蝕,心態會扭曲,開始為畫地自限,放棄原則。人道及人權問題不論發生在何地,都會成為我們生活的一部分,甚至直接影響我們。」

他鼓勵感到無力抗爭的人不要低估自己,每個人都有無限力量,每個行動都有深遠影響,必須相信個人價值。

美國國際宗教自由委員會主席羅伯特.喬治(Robert George)於演說後接受訪問時說,很高興陳氏籲請美國人民支持,叫停中國最踐踏人權的政策,包括強迫墮胎、宗教壓迫及限制言論自由。

這位普林斯頓大學教授說,曾與委員會合作的陳氏「呼籲我們行動,現在要看我們會否把訊息傳遞給其他美國國民,以道德力量代替武力」,抗衡中國的極權主義。

這次演講由威瑟斯龐研究所及普林斯頓大學的詹姆斯麥迪遜計劃共同贊助。威瑟龐乃普林斯頓大學屬下的獨立研究所,負責研究如何加強公眾對自由民主社會的道德基礎的理解。陳光誠於十月成為該研究所的成員。

他同時兼任美國天主教大學政策及天主教研究所的客席研究員,以及蘭托斯人權與正義基金會的資深傑出顧問。三項工作為期三年。

美國天主教大學政策及天主教研究所主任斯德望.施內克(Stephen Schneck)十六日說,其研究所「以天主教社會訓導的角度研究公共政策問題。人權及社會公義是訓導的重點,也是教宗方濟各以人為本的管治理念,特別是脆弱的、貧困的或被邊緣化的人。陳氏以人權及社會公義為先,重視人權多於官僚制度及利益,與我們的工作相符。」

【完】來源:《aleteia》,天亞社編譯。

Forced Abortion Dilutes Sacredness of Human Life, Says Chen Guangcheng

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