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教宗方濟各繼承前任教宗與媒體對話的傳統

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刊登日期: 2013. 10. 16

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〔網上圖片〕

教宗方濟各接受著名意籍記者安日納.斯卡爾法里(Eugenio Scalfari)訪問引來廣泛關注,但這並非教會歷史中的創舉,而是自「善良的教宗」若望廿三世以來的傳統。

歷來首位接受「世俗」報章訪問的教宗是若望廿三世。意大利《晚郵報》於一九五九年刊登教宗接受著名意籍記者因德羅.蒙塔內利(Indro Montanelli)的訪問。

這是教宗若望廿三世本人作出的創舉。他要求私人秘書洛里斯.卡波維拉(Loris Capovilla)通知《晚郵報》總編輯馬里奧.米西羅利(Mario Missiroli),教宗想接受「天主教圈子以外」的記者訪問。

米西羅利棄用正式的梵蒂岡分析家西爾維奧.內格羅(Silvio Negro),改用其報章最重要的專欄作家蒙塔內利訪問教宗。蒙塔利內是不可知論者,對天主教會並不熟悉,卻能與教宗暢談。

若望廿三世當時坦率談及一些個人意見,包括他並不十分敬重當時獲封聖數年的教宗比約十世。他亦向蒙塔內利宣稱,他打算召開大公會議,但當時這位記者沒捉到這個重點,在文章中著墨不多。

若望廿三世的繼任人教宗保祿六世於六五年也接受了意籍梵蒂岡通訊員阿爾貝托.卡瓦拉里(Alberto Cavallari)的訪問。訪問於同年十月四日又一次在《晚郵報》刊登。

保祿六世非常敢言,訪問時談及缺乏信德的問題,指出「教會必須開放」,因為「數以百萬計的人不再屬於任何宗教信仰」。

他又認為,節育「對男性教會人士來說是敏感議題,亦讓人尷尬」。他表示,「教會不可能保持沉默,但要討論這個議題卻又有困難。我們真的需要天主啟示我們和幫助我們處理節育問題」。

教宗若望保祿一世在位祇有短短的卅三天,未能有機會接受訪問,但教宗若望保祿二世卻多次接受訪問。

九三年,意大利《新聞報》刊登這位教宗接受波蘭裔意籍記者嘉斯.加夫龍斯基(Jas Gawronski)的訪問。

加夫龍斯基向教宗提問國際政策、教廷對南斯拉夫衝突的立場、對波蘭及共產主義的看法。他又請教宗更深入解釋他訪問波羅的海國家時,指「馬克思主義也有真誠的心」的談話。

若望保祿二世向加夫龍斯基解釋,他所說的「並非新聞」,因為「教會社會訓導經常解釋這點」。他又強調,「共產主義十分努力處理社會議題,而資本主義則非常著重個人主義。」

若望保祿二世亦是首位上電視節目的教宗,曾於九八年在意大利清談節目中亮相。該節目為他慶祝當選教宗廿周年,他也向節目員工致謝。

另外,教宗若望保祿二世與意籍記者維托里奧.梅索里(Vittorio Messori)合著名為《跨越希望的門檻》的訪談書籍。該書源於教宗未能接受一個電視訪問。

一九九三年,教宗曾同意就當選十五周年接受梅索里訪問,並計劃在意大利國營電視台及海外電視台播出。

但梅索里對在電視上訪問教宗表示懷疑。當他在岡道爾夫堡夏宮與教宗會面準備訪問題目時,他對教宗說:「我們需要一位教宗,一位領導我們的老師,不是電視權威。我們正在處理的是信仰危機,而非教會危機。」

教宗雖不認同梅索里,但電視訪問還是取消。可是,若望保祿二世由於對訪問題目甚感興趣,因此後來將書面答案放進信封內,通過時任教廷新聞室主任若亞敬.瓦爾斯(Joaquin Navarro Valls)交給默梭利。

手稿的題目為《跨越希望的門檻》,後來便成為書名。

近年,教宗本篤十六世同意亮相意大利主教團電視節目《按照祂的肖像》,回答七個人所提出的問題。

節目於一一年播出,首條問題由經歷日本大地震的七歲日籍女孩提出。她問教宗,為何兒童要經歷這些讓人恐懼及傷心的事件。

教宗本篤不假思索就回答,他曾向自己提出相同問題,但他沒有答案。教宗接著強調:「我們知道,耶穌像你一樣無辜地受苦,還有,真天主與你同在。」

他總結說:「即使我們沒有適當答案,即使傷心持續,但你必須知道,天主與你同在,這必會對你有幫助。」

【完】來源:《Catholic News Agency》,天亞社編譯。

Francis continues papal tradition of dialogue with media

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