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【特稿】教宗方濟各接受《公教文明》訪談(二)

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刊登日期: 2013. 09. 27

【特稿】教宗方濟各接受《公教文明》訪談(二) thumbnail
耶穌會的標志。〔網上圖片〕

為何做耶穌會士?

我明白教宗方濟各接受當選的這句答話為他也是一張身分證。沒有別的需要補充了,我繼續問他我已選好的第一個問題:「聖父,是甚麼促使您選擇加入耶穌會?耶穌會的哪些方面打動了您?」「我有更高的渴望,但不知道要的是甚麼。我已經進入修院。道明會士我喜歡,我有道明會的朋友。可是以後我選擇了我很瞭解的耶穌會,因為那時修院由耶穌會士負責。耶穌會的三件事打動了我:傳教工作、團體和紀律。我對這些感到好奇,因為我生來、生來、生來就不守紀律。可是他們的紀律,安排時間的方式深深打動了我。」「另外,為我實在重要的是團體生活。我常尋找一個團體,看自己不適合做孤零零的司鐸:我需要團體生活。從我住在聖瑪爾大之家這件事上便能懂得我的需要:當選教宗時,我住在抽籤抽到的二零七號房間,我們現在談話的這個房間以前是客房。我選擇住在這裡,住在這二零一號房間,因為我在接收教宗寓所的時候,心中清楚地感到『不』住在那裡。宗座大樓內的教宗寓所並不豪華,卻古樸雅致,很有品味,並且寬敞,但不豪華。不過,它像個倒立的漏斗,裡邊寬大,入口卻實在太窄小,需要用滴管進入。我不要住在那裡,沒有人我活不了。我需要同別人一起生活。」在教宗談傳教和團體的時候,耶穌會論《傳教的團體》的所有文件都進入我的腦海,我在他的話中找到了答案。

對一名耶穌會士而言,做教宗意味著甚麼?

我願意繼續這條脈絡,從他是首位被選為羅馬主教的耶穌會士談起,向他提出一個問題:「您如何解讀您蒙召按照依納爵的靈修為普世教會提供的服務?為一名耶穌會士而言,被選為教宗意味著甚麼?依納爵靈修的哪一點幫助您更好地履行自己的職責?」教宗方濟各答道:「分辨」。「分辨是聖依納爵功夫下得最大的內心修行之一。為他來說,分辨是為更好地認識上主、更貼切地跟隨祂的一件戰鬥武器。我常被用來描述依納爵這一觀點的格言所打動:「Non coerceri a maximo, sed contineri a minimo divinum est」(不受最寬大的空間限制,卻能被最窄小的空間容納,這是神性)。為治理,為做長上我反復思索了這句話:不受較寬大的空間限制,卻能在較窄小的空間內生存。這個大與小的德行就是寬宏大量,它使我們從我們所在的位置常能觀望遠景。它是懷著向天主和他人敞開的寬闊心胸做每日的小事,是在遠大的視野,天主國度的視野內重視微不足道的小事。」「這句格言為站在正確的位置上去分辨,從天主的角度體驗天主的事,提供了衡量標準。在聖依納爵看來,大原則必須在地點、時間和人的具體環境中體現出來。若望二十三世當他再三重複「Omnia videre, multa dissimulare, pauca corrigere」(看到一切,視而不見許多,糾正少少)這句格言時,就是以這種方式開始治理教會,因為他認為儘管看到一切,看到最大的幅度,卻須在不多的事,在最小的幅度上運作。可以有龐大計劃,卻藉著在少量最小的事上運作,就能實現。或者正如聖保祿在《格林多前書》中所說的那樣,能使用軟弱的工具,它比強健的工具更有功效。」「分辨需要時間。例如:許多人以為改變和革新能在短時間內實現,我認為,為真正、有效的改變奠定基礎總是需要時間,這就是分辨的時間。有時分辨反而激勵人立即做最初打算以後再做的事,這樣的事近幾個月也發生在我身上。觀望身邊的標記,聆聽所發生的事件,瞭解人,特別是窮人,分辨常是在上主臨在時實現的。我的選擇,即便與生活常態有關的選擇,就如使用不起眼的汽車,都與靈修分辨有密切關聯,讓它符合來自事物、人和閱讀時代標記的需要。在上主內分辨引導我以我的方式進行治理。」「這就是為甚麼我不信任突然作出的决定,我總是不信任第一個决定,即倘若我必須作出决定,我所想到的第一件事。一般來說,這常是錯誤的事。我必須等待,作內心評估,爭取必要的時間。分辨的智慧彌補人生不可避免的曖昧,使人找到更恰當的途徑,所找到的並不常是看上去強而有力的途徑。」

【完】來源:《梵蒂岡電台》。

教宗方濟各接受《公教文明》期刊訪談全文(2)

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