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澳門社會複雜多變,青年信仰面臨挑戰

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刊登日期: 2013. 07. 05

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本屆世界青年節的澳門代表二月份參加培育營。圖片來源:澳門教區青年牧民中心網站。

【天亞社.澳門訊】澳門經濟繁榮的背後,年輕人的生活壓力越來越大,加上地理因素,令部分天主教青年對教會的參與變得被動。

廿一歲大學生黃杏盈表示,有時候因為懶惰而遲了起床,沒有固定參與主日彌撒,而且每次去不同的聖堂,但平時會在家裡祈禱。

她告訴天亞社,自己曾參加輔祭會,與其他年輕教友一起團聚、舉辦靈修活動,以加深自己的信仰,唯現在已提不起勁去參與。

三十歲的梁博文說,由於超時工作或通宵看球賽等原因,常常主日上午未能起床,改為下午去堂區參與彌撒,甚至退出了歌詠團。

他指出,澳門經濟環境變得複雜,房價飛漲,很多青年為了買房子、供房子,必須努力掙錢,而不少人在待遇較為理想的賭場上班,輪班工作令教友難以在固定時間上教堂。

由於旅遊博彩業的迅速發展,根據二零一一年澳門人口普查結果,有十七萬五千餘人從事文娛博彩及其他服務業、酒店及飲食業,以及批發零售業,佔總就業人口百分之五十二,較十年前大幅上升十四個百分點。

梁博文認為,青年教友從事博彩業後信仰價值觀容易淡化,而其他導致青年信仰熱誠下降的因素,包括神職人員趨向老化,未能回應社會議題,部分青年感到與他們有代溝,以及近年來有親北京的青年社團舉辦各種活動,吸引了部分年輕天主教徒參加。他留意到:「由於年輕教友持續減少,有堂區青年團體因為人數不足而解散。」

他指出,教區的執行力本身也有問題,例如教區兩年前曾就重新啟用位處市區的公教中心諮詢教友意見,至今卻未有進展。

廿八歲的麗宜幾年前領洗入教後,十分熱心參加堂區善會,並到國內及海外做義工,可是如今不再上教堂。她對天亞社說,彌撒、教會活動或日常生活未能令她肯定天主的存在,懷疑心態使信仰越來越冷淡。

麗宜觀察到,澳門青年教友的信仰狀況呈兩極化的現象,有熱衷參與各種善會和活動的,也有被動的,參加完主日彌撒就離開、甚至不上教堂。她說:「普遍而言,嬰兒時期受洗的教友傾向被動,長大後自己決定領洗的教友傾向主動,而且他們在待人接物上以信仰作參照的程度也不同,但當然不能一概而論。」

澳門教區青年牧民中心總幹事趙珠青表示,青年教友面臨很大的挑戰,他們大部分來自天主教學校,故此,除了家庭教育,學校對信仰培育亦非常重要,祇可惜現在欠缺目標明確而有系統的青年信仰培育,尤其各學校投放資源不一,導致青年的信仰好壞參半。

澳門是著名的博彩和旅遊小城,也是全球人口密度最高的地區,每平方公里有二萬人。在這片約三十平方公里的彈丸之地上有十間有主日彌撒的聖堂,尤其在澳門半島聖堂之間的距離相當接近。

趙珠青接受天亞社訪問時說,這種地理上的方便也影響著青年教友的信仰觀念,他們普遍覺得參與彌撒是理所當然的事,而忽視了其重要性。她建議堂區投放資源及時間,吸引附近的青少年。

趙珠青指出,澳門約有二萬八千教友,但教會從沒有任何青年教友分布的數據,而政府的教育暨青年局從二零零三年起收集超過八十項領域的青年指標,用作制定政策,卻甚少關注宗教信仰方面的數據。

有見及此,牧民中心正在進行一份青少年問卷調查,對象為十五至卅四歲的教友,內容包括個人、家庭、信仰生活習慣及價值觀等。問卷已送往各堂區及天主教學校,並上載至牧民中心網站。

趙珠青說,為期六周的問卷調查於七月七日結束後,將設置「焦點小組」更深入地探討教友青年面對的生活問題,主要以不同堂區及青年參與的不同性質團體為單位。其後,牧民中心將邀請對教會熟悉或有研究的人士進行分析和統計,結果可望於年底公布。

她表示,這項調查有助澳門教區制定未來的青年牧民工作,期望今後每三至五年做同樣的調查。

已填寫問卷的黃麗嫦說:「我希望這調查能使教區更瞭解青年教友的價值觀及信仰期望,從而對症下藥,為一些價值觀與天主教道理有偏差的教友,開辦專題講座和培育活動。」

這位廿一歲的實習教師認為,教區和堂區的青年培育不足,宣傳不夠廣,她很少聽聞有活動。她建議:「教會要做好宣傳,吸引青年教友參加,藉着活動使大家朝着一致的方向邁步前進。」

【完】

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