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香港婚委會在堂區探討不同性傾向倫理議題

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刊登日期: 2013. 06. 26

香港婚委會在堂區探討不同性傾向倫理議題 thumbnail
講者賴煜清(右)與堂區主任司鐸顧嘉靈神父。

【天亞社.香港訊】近年香港社會再次掀起同性戀議題,法院也裁定變性人有權結婚。上周日(六月廿三日)首次有本地堂區就此議題舉辦講座,旨在幫助教友認識天主教會的倫理立場及鞏固信仰基礎。

全球越來越多國家立法承認同性婚姻,香港也有同志團體積極爭取平等權利,甚至半官方的平等機會委員會四月上任的新主席矢言在三年任期內推動性傾向歧視立法,引起社會上熱烈討論。

到五月份,終審法院裁定有性別認同障礙並已接受變性手術的W小姐上訴得直,有權以新性別與男朋友結婚,再次激起社會議論不同性傾向小眾的權利問題。

上水基督之母堂主辦的講座吸引了約五十人出席,當中不少是家長和青年教友。講者賴煜清為教區婚姻與家庭牧民委員會執行秘書,兼任教區關顧同性吸引人士牧民小組秘書。

他向天亞社說,香港教區曾於今年三月為神職人員、修生和修會會士而設的學習日,就性傾向歧視條例立法及相關牧靈議題進行研討,而這是首次有堂區主動邀請婚委會舉辦同一主題的講座。

賴煜清綜合近代有關同性戀研究所得的結論,指出「性傾向是由多種基因加上環境因素互動造成」。他表示,目前還沒有證據顯示同性戀傾向是百分之百天生的,而後天環境的影響包括不健全的親子關係、童年及青少年期曾受性侵犯、被同輩拒絕或傷害等。

他又引述研究說,大部分同性戀者較異性戀者更大機會面對情緒病、焦慮、抑鬱等疾病的困擾,他們需要關顧。賴煜清說,身為天主教徒,在關懷不同性傾向的人士時,應持守「堅定但要去愛」的原則。

他解釋,教友必須明確分辨同性戀傾向與行為,教會反對的是後者,而主張對有同性戀傾向人士應「以尊重、同情和體貼相待」,並避免有任何不公平的歧視。

他說,一如每個人有不同傾向,同性戀者即使願意接受輔導,日後仍可能經驗某程度的同性性吸引,因此教會鼓勵他們節制,度貞潔的生活;與此同時,如果社會資源容許的話,可以承認同性戀者有某些在法律和社會上的權利。

至於變性人,賴煜清認為這議題比同性戀者更為複雜,「儘管我們不贊成變性行為,亦不認為單靠手術,在生理上作出徹底的改變,就能完全解決他們過去、現在和將來所有的困擾和痛苦,但應對他們表示關心和同情」。

據媒體報道,全港估計有二百至三百名變性人,當中以女變男佔多。

對於終審法院的裁決將成為案例,賴煜清期望「法庭能清楚並嚴謹地界定,這次是基於當事人進行了完全的、徹底的變性手術,才作出如此的判決,以免日後有人因為不同程度的變性,而產生有違這次案例判決原意的訴訟」。

他最後強調,不少教友夫婦缺乏婚姻需要持續培育的意識,其實培育和深化自己的婚姻與家庭,並捍衛一男一女的婚姻制度,才是抗衡同性婚姻衝擊的最佳方法。

在問答環節裡,賴煜清指出,大眾傳媒對婚前性行為、同性戀及變性人等議題的報道有偏頗之嫌,甚至推波助瀾,使之儼如世界潮流。他提醒:「身為家長,要教導孩子懂得珍惜和保護自己的身體。教會不贊成任何婚姻以外的性行為,不管是異性戀或同性戀,而父母對孩子性教育及信仰培育的角色是無可代替的。」

一位完成變性手術的女子近日在電視訪問中表示,她希望香港修改《婚姻條例》後,與男朋友在教堂結婚。有教友提問,如果他們至少一方是教友,教會會否同意讓他們在教堂舉行婚禮。

堂區主任司鐸顧嘉靈(Mario Carrejo)神父表示,向教堂申請結婚的準新人必須接受神父的婚前查詢,其中包括他們是否願意生兒育女、是否已經同居或有婚前性行為等,神父有權拒絕不符合教會立場的申請者。他相信目前的做法已經有效。

另一神父對天亞社說,若變性人在刻意隱瞞之下在教堂舉行婚禮,一旦被揭發,教會可宣布其婚姻無效。

育有一名十歲兒子的教友陳華珍在講座後表示,她認識一些有同性戀傾向的親戚朋友,「一向以為是很自然的事,但現在明白教會的立場,也知道他們可能感到孤獨和壓抑,今後我會多關心他們」。

十八歲教友包景豪對天亞社說,學校裡同學之間談論同性戀議題十分普遍,這次講座令他對天主教倫理觀念更為堅定,不會隨波逐流。

【完】

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  2. 同意,美洲才正確。謝謝指正。...
    Said cathnewschina on 2014-06-06 13:39:00
  3. >相比之下,美國天主教人口佔多數,達百分之四十九 美國? 美洲?...
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