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【評論】別拿討好當友好──回應甘俊邱主教的見解

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刊登日期: 2013. 05. 06

【評論】別拿討好當友好──回應甘俊邱主教的見解 thumbnail
廣州教區耶穌聖心主教座堂。〔天亞社資料圖片〕

在網絡上看到《廣州主教認為梵蒂岡對華政策需改變》一文,對甘俊邱主教的觀點,我頗感吃驚!

儘管我完全認同甘主教呼籲教廷先要深入瞭解中國教會,才能有望改善關係,以及他認為梵蒂岡真的不瞭解中國天主教會實況的觀點,但我卻無法苟同其單方面的呼籲梵蒂岡應以中國人的眼光來檢視中國教會的說法。

中梵要改善關係乃至建交,需要雙方都拿出誠意來,而這些年來,我們看到中方的誠意了嗎?

二十多年來,教廷高層以及海外所謂橋樑教會有不少人口口聲聲強調他們非常瞭解中國大陸天主教的情況。然而,國內天主教徒卻繼續埋怨梵蒂岡不瞭解他們。為甚麼?

最近,前任中華民國駐教廷大使戴瑞明在《中國評論新聞網》撰文,或許可解釋當中的差異。

他說:「有人認為,西方基督教文明,受商業文化影響,較易妥協、和解,故東、西德能各讓一步,用和平方式統一了;而東方屬多神教文明,受農業文化影響,講究原則、名份,寧願玉石俱焚也不肯輕易妥協讓步。」他引用了南、北越和南、北韓的事例。

甘主教呼籲梵蒂岡應「以中國人的眼光來檢視中國教會」的說法是沒錯的,但是不是也有必要要求中國政府能以純宗教的眼光來檢視天主教的實質?

這些年來,中國政府把純宗教問題上升為政治問題來玩遊戲已經是舉世共知。如果祇是單方面要求梵蒂岡應以中國人的眼光來檢視中國教會,那這是示好呢?還是友好呢?亦或是討好?難道要教廷放棄信仰原則來進行所謂的改善關係?

中國政府對天主教的宗教政策實質上是想改變天主教「從宗徒傳下來」的這一核心特質。

教宗本篤十六世於二零零七年致中國天主教徒牧函中已明確指出:「某些由國家建立的、與教會體制無關的機構,凌駕於主教之上領導教會團體的生活,是不符合教會道理的。」可悲的是,在這個不符合教會道理的中國天主教愛國會組織中至今還有著多少的主教、神父呢?

甘主教身為不為教廷所承認的中國天主教主教團副秘書長,他能不能說句良心話,告訴我們他是否很樂意、輕鬆地擔任著此職?

沒錯,未獲教宗承認的主教已寥寥無幾,從法理上來講,那些教宗認可的主教都是合法的,但不少人腳踏雙舟兩邊忽悠的行為,讓「公開」和「地下」團體如何能真正達致甘主教所主張的團結合一?

事實上,除了地下團體,我相信公開團體中排斥愛國會的人絕非少數,祇是大多敢怒不敢言罷了。難道拒絕接受愛國會是不識時務?是冥頑不靈?是不合天主教教義的?需知,地下教會的產生,拒絕接受並加入愛國會是唯一的原因,除此之外,並無任何反黨反政府出賣國家利益的因素,現在總不能要求地下教會放棄這個信仰底線吧?

政府撥巨款幫助維修廣州具有一百二十五年歷史的主教座堂這不假,但這座教堂一則因其有著悠久的歷史成為文物;二則,對外還是得撐一撐宗教自由的門面,這也是事實吧?

撇開人家企圖改變我們的信仰本質與諸多宗教迫害不提,卻拿人家撥款修堂感恩戴德,我想這是患上了「斯德哥爾摩綜合症」了!

__________

撰文:鍾觀,中國大陸一位神父。

【完】天亞社英文評論:

Ingratiation in Vatican-China relations is not friendship

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  • http://www.facebook.com/jacob.j.adams Jacob Adams

    广州有一位甘俊邱主教,他是中国天主教主教团的副秘书长。最近,甘主教抛出了一些高论,吸引了不少目光。

    一个爱国会的积极分子,他的言论我在这里不复述了。对此的评论,网上也很多,请大家自己去找。

    我在这里想对甘主教和他的同志们说,你们当天主教的神职,觉得既要伺候本朝朝廷,还不能太明显地冒犯梵蒂冈,太左右为难了。

    其实在我看来,你们大可不必如此。人生在世,何必总是看别人脸色?世界上的基督教会,并不是全部由梵蒂冈直接管理啊。你们也成为这样的派别,摇身一变,宗教改革,又何乐而不为?你看,名字我都帮你们想好了:叫“中国共产教”,如何?

    这个名字虽然听起来有些青皮,但是含义着实丰富得很。中国,体现了爱国和特色;共产,体现了爱党爱体制;教,好歹也说明你们还是个宗教组织!如此,则忠义两全,岂不快哉?!

    至于天主教,人家的名号使用了近两千年,与宗座,圣彼得传人共融,这是他们的传统和特征。还请你们不要死皮赖脸,占用他们名字,毁坏他们的传统。你们自己也长点出息,“三自”以来,也算是自开分店了,何不就干脆点,也另起招牌,另立炉灶呢?

    言尽于此,请斟酌之。

    =====================================================================
    认真说两句:

    自文艺复兴以来的宗教改革运动,是来自圣灵的启发和天父的旨意,让普世的基督教会,包括天主教会,摆脱中世纪的包袱,正本清源,回归真理。自此发展起来的教会宗派,为了追求纯正的信仰和跟随基督,才产生了各种福音教派。

    而某国的一帮人,则缺乏这种灵性的启迪,缺乏来自天父的旨意,才在权力面前左右为难,纠葛困窘;所作所为,伤害信友和教会,而被心胸邪恶者戏弄利用。

    此时此刻,陷在这个泥潭里的人,请你们依赖信仰,谦恭自省。愿主俯听普世教会为你们所做的祈祷。

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  1. 同意,美洲才正確。謝謝指正。...
    Said cathnewschina on 2014-06-06 13:39:00
  2. >相比之下,美國天主教人口佔多數,達百分之四十九 美國? 美洲?...
    Said forst on 2014-05-31 06:07:00
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    Said Paul Chen on 2014-03-30 12:50:00
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