【評論】再見，本篤十六！──他是伯多祿，不是基督

二零一三年二月廿七日，梵蒂岡城內陽光和煦，晴空如洗。十五萬信徒和遊客擠得聖伯多祿廣場水泄不通。教宗本篤十六最後一次乘坐教宗專車，緩緩地在廣場上繞行一周，然後向期待的群眾發表了感性的告別演講。次日下午五時，一架直升機低空飛離梵蒂岡，直奔羅馬東南方的岡道爾夫堡，教宗的夏宮。六百年來第一位自請遜位的教宗，就這樣離開了人們的視線。

回顧二零零五年四月十九日，拉辛格（Joseph Ratzinger）樞機當選為教宗，宣稱他承襲的是一個「永恆的職責」，今後將把生命奉獻給整個教會和全人類。本篤十六上任之初積極倡導信仰與理性融合的神學觀，致力重新點燃普世信仰的熱火。

但是八年的任期卻遇上教會多事之秋：梵二會議以降教會內的意識形態爭執從未稍歇；神職人員的性醜聞卻一波未平，一波又起。加上教廷內部的權力傾軋和政風敗落，使得這位原就不甚熱衷行政管理的學者型教宗身心交瘁。於是在年邁之際，不得不思考交棒給一位體力和意志都強過自己的年輕教宗，以繼續把穩天主教會這艘巨艦，重新出發。最後他審時度勢，終於決定任內能為教會做的最後一件有益的事就是自請遜位。

告別演說中，本篤十六將他的經歷比做伯多祿與宗徒航行在加里肋亞湖，有風平浪靜，漁獲豐碩的歡樂時刻，也遭遇過驚濤駭浪，必須逆風而行。那時他也難免埋怨：天主好像是睡著了。但是教宗也是一位現實主義者。他在告別演說中自比伯多祿，卻沒有提到一生大部分時間在加里肋亞湖濱講道和顯奇蹟的耶穌。本篤十六用退位昭告了世人一個現世的現實：教宗是伯多祿，不是基督。

縱觀天主教會歷史，活著的教宗被迫或是自請退位的事例極少，且都是發生在教會權鬥激烈的時期。本篤十六所留下的是一個教徒人數急速萎縮的衰落教會，而教廷中樞更將面臨另一種史無前例的挑戰：新舊任教宗同住在梵蒂岡城彈丸之地，如因行事風格產生齟齬，將加速教會內的兩極分化，甚或分崩離析。教會史學家達尼爾．梅諾齊（Daniele Menozzi）就擔心梵蒂岡會出現雙頭馬車權力中心，而呼籲盡快未雨綢繆化解之道。

其他梵蒂岡觀察者則將重點放在教廷內部人謀不臧的問題上。去年五月份教宗的管家保祿．加布里埃萊（Paolo Gabriele）被捕所引發的「教廷解密」事件，很多人相信是壓垮教宗本篤十六的最後一根稻草。一些洩露出來的教宗私人文件被意大利媒體持續渲染報道，給普世天主教會製造了極為負面的輿論觀感。而這位管家又對外宣稱教宗對教廷內部的一些「邪惡和腐敗」欠缺充分瞭解，他偷竊文件的目的就是要揭露和消滅這些「邪惡和腐敗」。因此有梵蒂岡觀察家認為管家保祿祇不過是整個事件的替死鬼罷了，其背後還有教會更高層人物和某些在俗善會集團的權鬥和利益之爭。

自由派天主教研究機構「若望廿三世中心」主任阿爾貝托．梅洛尼（Alberto Melloni）就直言不諱地說，這明顯的是教廷內極右派勢力耍的權謀，目的是給這位弱勢教宗製造更多危機，而其主要打擊目標則是教廷國務院的決策高層。就在洩密事件發生前不久，羅馬警方以涉嫌洗錢凍結了梵蒂岡銀行三千萬美元的款項。讓梵蒂岡一向隱秘不宣的金融運作方式，受到國際輿論群起撻伐。紐約時報引用得自梵蒂岡內線有關教廷權鬥的內幕消息指出：管家洩密事件除了暴露了打擊教廷國務卿貝爾托內（Tarcisio Bertone）樞機的陰謀外，還有競逐梵蒂岡銀行掌控權的博弈，及意大利籍樞機們為教宗職缺提前開打的卡位戰。

美國肯恩大學歷史學家基多福．貝利托（Christopher Bellitto）比較研究了歷任教宗的時代背景、人格特徵和任內建樹所得的結論是：本篤十六任內的成就祇能用微小而內斂來形容。因為他就是這樣的一個人，他浸沉於自己的心靈世界，非常內向。誠然，本篤十六沒有前任若望保祿二世的群眾魅力和外交天份，也看不出積極拓展教會版圖的雄心。

這位傳統派教宗最想有所作為的應該是：對內從嚴釐定神職人員的思維言行規範，徹底清理梵二會議造成的分歧；對外則不求擴張，寧願構築小而嚴明的團結教會，以重顯天主教的傳統風采。奈何時不我與，壯志難酬。受到管家洩密事件打擊，日益憔悴的本篤十六，在梵蒂岡城內更加孤立和孤獨。

毋庸諱言，天主教會正處於一個晦暗的時段。但是政教合一的羅馬教廷與一般政治體制最大的不同，在於懺悔與救贖的教義信仰發揮出來的反思與自新能力。一任接一任的教宗來來去去，天主教會卻歷久長存。

一位弱勢教宗的自請遜位，卻對未恪盡職守的教廷高層官僚發出了一個鏗鏘有力的警示：沒有人是不可取代的，教宗也不例外。此舉並可能引發一波教會的自請退休、退職潮。這無疑是一次革命！本篤十六是一位勇者！他一舉掃除了環繞教宗牧職的神秘感，而換之以務實性。今後繼位的教宗們，必須要有能力確實地執掌宗座權能。

選舉教宗的秘密會議歷來都是在梵蒂岡西斯汀小堂的一個密室舉行。這個密室的別名叫做「眼淚之屋」，相傳是有樞機承受不了選舉教宗的巨大壓力而痛哭失聲。更普遍的認知是：教宗背負著一個巨大的十字架，面對著無情的挑戰，要做出痛苦的犧牲。懺悔與救贖的人生苦路上，永遠伴隨著感恩之淚。

我們越瞭解教宗的聖召和奉獻，就會越樂意在每一台彌撒中為他祈禱。

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撰文：耿慶文，加拿大自由撰稿人。

【完】

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