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【評論】韓國新總統上任預示東亞女性邁進新時代

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刊登日期: 2013. 03. 01

【評論】韓國新總統上任預示東亞女性邁進新時代 thumbnail
韓國首位女總統朴槿惠。

去年十二月當有女性競選韓國總統時，一名立法議員引用亞洲人傳統的諺語－－母雞啼叫是不祥的預兆，試圖勸阻選民投票給她。

然而，朴槿惠雖然面對帶有性別歧視的貶損言論，卻以「準備就緒的女總統」姿態參選而且勝出，並在二月廿五日宣誓成為韓國第十八任總統。

朴氏是在真聖女王之後，韓國的首位女性國家元首。真聖女王的統治期由公元八八七至八九七年，是韓國史上三位女王的最後一位。

朴槿惠的競選團隊將其比作首位女王善德（632-647），其名號的意思就是美善與德行。

大部分人認為，朴氏如果不是前總統朴正熙之女，就不可能勝出大選。朴正熙（1961-79）的獨裁統治備受批評，卻因挽救韓國人民脫離赤貧而獲得稱譽。

韓國的女王祇在沒有兄弟繼承皇位的情況下才登基。朴槿惠有一個弟弟，但他曾屢次接受戒毒治療，並因吸毒而坐牢。

韓國缺乏女性領袖，與以男性為中心的儒家思想興起有關。

如果我們細心觀察其他東亞國家，日本可能早晚會仿效韓國。

日本曾有八至十位女天皇，但在第二次世界大戰之後修改有關規定，祇有男性才能成為天皇。但近年，日本政府曾非正式表示也許會作出改變，因為現時皇太子並無男性繼承人。（日本乃君主立憲國家，尚未出現過女首相。）

中國是儒家思想的發源地，似乎需要更多時間來接納女性元首。

中國五千多年的歷史中祇有一位女皇帝──武則天，也出現過幾位皇太后，權力比當皇帝的兒子或孫子更大；可是，人們記得的幾乎全是這些女性的惡行，而非德政。

中國共產黨以解放女性脫離封建社會為榮，但即使是在文化大革命（1966-76）期間實際上領導國家的江青（毛夫人），也不獲准進入政治局常務委員會這個權力核心。

東亞是男權至上的最後堡壘之一，但韓國正悄悄地遠離這個趨勢。

在年輕一代中，女性考獲教師、公務員、外交人員及律師等證書者佔大多數。

但觀察家認為，這顯示社會存在玻璃天花板效應。由於這種無形的性別歧視，唯有考試才能讓女性與男性公平競爭，所以女性大多傾向從事需要國家考試資格的工作。

要打破無形的歧視，平權行動在韓國社會已引起關注。

韓國工會去年十月與銀行及金融界僱主達成協議，二零一三年開始實行晉升配額制。工會指出，雖然女性僱員數目逐步上升，可是女性企業主管人員不多。四大銀行中沒有女性決策人。

為了增加女性議員的人數，國內政治制度已引入一些平權行動政策，儘管是局部的且成效不彰。

筆者希望，韓國如今有女性當選國家元首，將在社會不同範疇包括教會，激勵女性發展。

教會服務社會，是為了反映耶穌的教導，因此必須與時並進。約十年前，有人提議在成立堂區議會時為女性引入配額制度，但建議完全被教會聖統制忽視。

現在沒有人可以再漠視教會女性領袖的增長。去年十一月，有「韓國教會的臉孔」之稱的首爾明洞主教座堂，迎來了堂區議會首位女性主席。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

撰文：朴俊泳，天亞社韓國分社編輯。

【完】天亞社英文評論：

Women are on the move in East Asia

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    Said 子明 王 on 2013-06-14 14:22:00
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    Said 九同 on 2013-06-14 03:52:00
  5. 天主圣神一直在领导教会。...
    Said Thomas on 2013-06-07 18:42:00
  6. 天主圣神一直在领导教会。教会是耶稣基督的身体。把教会与基督分开的看法，不是来自圣神的看法。 当然，评论家的文章不能代表天亚社的看法，但是，我们发现，天亚社发出的...
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  7. 要打破傳統真的很難，君不知基督教會牧師可以結婚嗎?，問題是神父出家不婚能讓人專注，可惜神給人有慾求，且歷史上有神職親屬參與教會事物腐敗現象，所以，如果神父彌撒，...
    Said 子明 王 on 2013-06-03 15:03:00
  8. 如果教廷解散就是教會瓦解的時候，因為各地教會就會各說各話。 ㄛ。聯邦政府還是有中央政府。 ...
    Said Alex Jhon on 2013-05-18 06:53:00
  9. 習總不妨交代習辦的人,和俄羅斯的國家安全當局交流,查看那個國家裡東正教對社會的貢獻和威脅;然後回頭看看中國現階段人心最缺甚麼,甚麼是有助於安定人心的;再來修正奉...
    Said 朱伯陶 on 2013-05-12 10:44:00
  10. 清官難斷家務事,一旦成家,就有千絲萬縷的牽掛. 本文說的也是事實,何不讓教會中"執事"成為教會正式的工作與職位?不能做彌撒,可以送聖體吧!其實有許多現代教友家庭...
    Said 朱伯陶 on 2013-05-12 10:36:00
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