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越南教友夫婦為生育不顧教會禁止人工受孕

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刊登日期: 2013. 02. 01

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夫婦在胡志明市一間生殖專科診所內等候接受治療。

【天亞社.曼谷訊】當陳明戰(Tran Minh Chien)的妻子婚後七年仍一無所出時,這對住在越南西南部建江省的夫婦,決定前往二百五十公里外的胡志明市尋求醫療協助。

駕駛拖拉機的陳氏被診斷患有男性不孕症。他說:「去年我在醫院接受生育治療後,仍無法使妻子懷孕。所以,今年我們決定進行人工受孕,為了有自己的孩子。」身為天主教徒的他違背了自己信仰的教導。

越南主教團家庭與生命委員會秘書長阮英俊(Nguyen Anh Tuan)神父說,在進行人工受孕的過程中,一或兩個胚胎被選出以人工方法殖入子宮,而其他胚胎會被棄掉。這樣違反基督信仰的道德價值,因為生命自受孕的瞬間就已存在。

他說:「任何銷毀胚胎的行為都是罪。」

越南南部春祿教區專門研究家庭課題的陳功賢(Tran Cong Hien)神父說,除了人工受孕,不孕夫婦還有其他選擇。他續說,他們應祈求天主,消除看輕領養孩子的夫婦的文化觀念。

事實上,領養孩子在越南不是一個普遍的選擇。

認同這觀念的陳明戰說:「我們不想領養,因為孩子可能在我們年老時拋棄我們。」

根據越南的傳統,一旦年老父母退休,孩子理應在財政上照顧他們。很多夫婦把領養之事保密,有些家庭甚至遷往另一地區,避免鄰居的歧視。

在這個著重子嗣承繼及家庭依然是日常生活中心的國家,不能生育的代價可以很高。

來自胡志明市的女教友黃氏月娥(Huynh Thi Nguyet Nga)說,她無法懷孕,佛教徒的丈夫因而酗酒,婆婆要求他們離婚,好使自己的獨子能夠再娶,重新有機會生育孩子。

對於基督信仰不贊成人工受孕時,黃氏表示:「我不在乎,我一定要有孩子。如果犯了罪,我會去辦告解。我別無選擇。」

根據越南官方資料,與黃氏同樣患有不孕症的人有七十到一百萬。三十歲以下的患者比例日漸增加。

越南首名試管嬰兒於一九九八年出生後,至今已有一萬名試管嬰兒,其中少數是基督徒。基督宗教在越南屬少數宗教。

不過,這些屬少數但人數不詳、通過人工受孕而出生的基督徒,其父母不太清楚教會尊重生命的訓導。

陳明戰說,他沒有注意到在生兒育女方面,在基督信仰的教導下,甚麼做法是對的,甚麼是錯的。他認為:「如果人工受孕使用夫婦自己的精子和卵子,那就不是錯誤。」

阮神父承認,老一輩的神父未曾修讀過生物倫理,年輕神父也對這課題掌握得不多;換言之,即使越南的婚前培育課程包括這方面的教義,內容也很少。他說:「生物倫理應該成為天主教修院和學院的必修科。」

【完】天亞社英文新聞:

The need for a child outweighs canon law ban on IVF

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