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【評論】天主教徒肥佬黎「賣台」棄媒體

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25 October 2012

【評論】天主教徒肥佬黎「賣台」棄媒體

香港傳媒大亨黎智英。〔網上圖片〕

要說「賣台」,當今沒有人比綽號「肥佬黎」的香港商人黎智英更聰明而大膽,他一夜間把在台灣奮鬥十年的媒體一口氣地出售,脫手得乾乾淨淨,帶著新台幣一百七十五億元回香港,祇留下搬不走而還不到脫手時機的數棟高樓大廈在台灣。

香港壹傳媒十月十五日與中國信託慈善基金會董事長辜仲諒簽署合作意向書,出售包括《蘋果日報》、《爽報》、《壹週刊》和《壹電視》的全部業務,預計最晚今年十二月中旬前完成交易。

根據意向書,壹傳媒及集團主席黎智英將不會擁有及控制任何台灣媒體業務,且不向媒體挖角。換句話說,他明年起完全脫離台灣媒體,祇在香港媒體界裡繼續興風作浪。

這次是他第二次勇於一次性「賣盡家產」。一九八一年他才卅三歲,創辦了「佐丹奴」時裝連鎖店,經營十年後,於九零年將持有的股權出售,創辦香港的《壹週刊》,開始踏入媒體行業,五年後再創辦《蘋果日報》。

二零零一年黎智英進軍台灣媒體,將香港的八卦風狗仔隊文化帶入台灣。如今,他放棄固守十年的市場,不知是否準備在六十二歲年齡,繼續每十年開創一新行業的雄心?

黎智英和妻子李韻琴都是天主教徒,他經香港民主黨元老李柱銘推薦由陳日君樞機施洗。他堅決反共的信念,表現在其傳媒王國的政治立場和色彩:反共、敢言、標榜民主。

不論在香港或台灣,黎智英的傳媒王國具有追根究底的特色,表現出這位天主教徒嫉惡如仇的個性。不少媒體和學者在他全面撤出的今天,從政治立場、道德標準、勞動條件、新聞專業,或情緒、或理性,試圖為壹傳媒集團在台灣十年蓋棺論定,似乎都言之成理,也都仁智互見。

其實,他的傳媒經常揭發政府弊病和政客不良行為,甚至派遣「狗仔隊」跟蹤公眾人物涉及娛樂場所的採訪作風,讓政客、企業家和藝人感到十分警惕,減少甚至避免出現在不良場所,這也是教會諄諄教誨的「愛人」信念,祇是做法與眾不同而難懂。

不過,他的「狗仔隊」有些不擇手段,如偷拍等做法,則不是天主教徒能輕易接受的。

新買家不必解散或排斥「狗仔隊」的功能,祇要把這種「深度採訪和報道」做法,放在追蹤和擴大報道政府政策和官員行為,實踐監督政府的新聞「第四權」作用。甚至可借助這種鍥而不捨的做法,擴大到採訪國外會議和活動,打開民眾的國際觀。

壹傳媒集團轉手給中信財團,是繼昔日《中國時報》和《中天電視》一起轉手給旺旺集團後,第二宗財團接手虧本媒體的個案,反映出台灣新聞自由正在受到財團影響,未來的採訪和報道是否遵守新聞道德和原則,就很難約束企業家的營利野心。

可預料的,未來報章裡的深度報道和分析逐漸減少,甚至消失。反之,商業性或廣告性的付費新聞,會隱藏在「報道技巧」下快速增加。

同樣地,受到資訊科技快速發展,報紙媒體會逐漸減少,報人辦報轉向電子媒體發展,如昔日的《中央日報》和《新生報》不再印製報紙,祇剩下網站。

尤其是網站裡「影音新聞」的出現,在台灣青年和工商人士都有智能手機情況下,他們不僅可客串記者,讓自己拍攝的短片在電視台或影音新聞裡出現,也減少媒體單位的新聞成本。

黎智英在離開台灣辦公室時數度哽咽的對員工說:「真的對不起,我要回家了,請大家珍重,此地不留人,我祇好離開,沒有甚麼遺憾,人生就是這樣,失敗了就要承受,失敗也是人生的過程」。

其實,壹傳媒旗下的紙媒是成功的,日報與周刊的營收都不錯,但卻敗於發牌制度對壹電視構成的阻撓。

這位香港商人也說,他捨不得同事,也捨不得台灣這個地方,但「我不會再回來了。」台灣人也會回說,雖然你「賣台」了,仍然歡迎你再來投資「做生意」。

__________

撰文:郭芳贄,天亞社台灣特派員。

【完】 

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