【評論】香港合一運動求同存異的體驗

汶萊教區二月初舉辦關於天主教、基督教和正教的專題講座。講座的英文主題是「有甚麼不同？」。我在該教區華裔主教的《Facebook》塗鴉牆上留言，為他們送上祝禱，並分享了我在工作中的一些經歷。

我曾於香港一支有基督教背境的制服團隊工作了兩年多，在剛過去的「基督徒合一祈禱周」前後離開了崗位。

在每天開始工作前，我和同事們都會一起祈禱，在每月例會中也一起查經和分享。有關信仰生活，他們提問得最多的，就是「天主教和基督教有甚麼不同？」

多年來，我積累了一些經驗，發現他們總不會問：「天主教和基督教有甚麼相同的地方？」又或者，在跨宗派的基督教機構，他們也不會問：「浸信會和信義宗有甚麼不同？」

「如何回答」不是我的著眼點，有人可以回答他們倒令我興奮。他們問我有關大公教會信仰的事，是因為他們當中「終於」有第一身的資料來源。

說實在的，當我每次閱讀到有關合一運動的報道，心中不禁泛起愁思。

談論今時今日的合一運動，很多人傾向從引用歷史入手。鑑古有助知今，但了無新意的論述，能喚醒佔全港人口百分之七的基督徒的漠不關心嗎？

長久以來，不同宗派的基督徒鮮有相聚共融的時間。每年參加合一祈禱的，除了各宗派的高層和獲邀獻唱聖詩的歌詠團，沒有多少兄弟姊妹是自發參與的。

如果各區教徒前往市中心參與活動都有困難，那麼在自己本區舉辦合一活動，情況會更理想嗎？

天主教香港教區周報《公教報》在近期的社論中，亦作出類似建議，鼓勵「基層的總鐸區、堂區，以至個別平信徒團體當中……，從探訪鄰近基督教團體的互訪開始。促進彼此瞭解。之後，可以邀請牧師或傳道人參與主日感恩祭，在講道時作分享」；又建議邀請不同教派共同籌辦一些關社的行動。

這不是一個既能促進合一，又能在社區傳揚福音的好方法嗎？

剛才說，同事總是問我，基督教和天主教有甚麼不同的地方。我通常不會直接回答，而是反問他們，聽聽他們的見解。

他們往往略提及聖母瑪利亞和聖人，其他的就說不出來了。我心裡暗自歡喜，很想告訴他們，其實就是沒有甚麼太多和太大的分別。然後，我會告訴他們：「相同的比不同的更重要！」

在前線工作中，我們有機會分享《聖經》的信息，透過體驗式活動，讓青少年認識和實踐團隊中的互信、接納和寬恕。這是愛與包容的一種演繹。我相信，這些「相同」，正是我們信仰的核心。這些才是最重要的。

對大部分未有深入接觸基督信仰的參加者來說，我們犯不著跟他們討論不同宗派對化體論的見解、為何《舊約》有七卷書被編為「次經」，以及瑪利亞和聖人被視作神與人之間的中保等等的「不同」。

「相同的比不同的重要」與成語「求同存異」一樣。這種精神應在我們這個文化和信仰漸漸多元的社會中實踐出來。

合一不是統一。如果可以學習主耶穌一樣放下身段，走進人群中多作體察，這一定有助我們瞭解其他宗派美麗和屬神的信仰遺產。
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撰文：羅宏達〔圖〕，註冊社會工作者，活躍於泰澤祈禱及合一青年聚會。

【完】